Libro cuarto_resumen_lapolitica_COMPLETO

Libro cuarto
Capítulo I
Las artes o ciencias que no tratan de las cosas particular, sino genéricamente, y son ciencias perfectas, corresponde denominarlas como lo más excelente. Una misma ciencia excelente, es la que considera la mejor manera de república para cada pueblo.
De manera que el legislador y el gobernador deben entender cuál es la mejor manera de la república, como se funda y semantiene. Lo que conviene a cada pueblo, la mejor manera de república y como llegar a ella.
Los tratadistas, que buscan la más perfecta manera de gobierno y refutando de las que se hallan en ese, alaban la republica de los lacedonios.
Lo más conveniente, es siempre introducir el orden, es mucho menos trabajoso retomar una república que crearla.
En caso del gobernador, es conveniente tenga lafacultad de favorecer las repúblicas que están en ser, por lo tanto debe conocer cuántos tipos de repúblicas hay.
Las leyes están fuera de las cosas que muestran, conforme a las cuales se han de regir a los que gobiernan y castigar a los que delinquen. Por necesidad se deben entender las variedades de repúblicas, para establecer las leyes convenientes, puesto a que no hay una sola forma de democraciasino muchas ni una sola forma de oligarquía.
CAPÍTULO II
El objetivo principal en este capítulo como bien se menciona en el título, es la importancia de la felicidad en el estado y los fenómenos que simple vista no se puede ver. Existe una relación entre el individuo y el Estado. Se dice que un Estado será perfecto cuando cada ciudadano beneficie a las leyes, practique la virtud y asegure lafelicidad. Por esta razón se desarrolla la problemática cuando se tiene la delimitación su objeto de estudio ya que tenía dos objetos en el inicio, por ello el objeto que se decide analizar con mayor profundidad surge de una pregunta la cual se manifiesta como: ¿Debe preferir el individuo la vida política o vivir alejado de ella? Para un mejor Estado. La pregunta tiende a recibir dos respuestas consus respectivas posturas como:
1) En efecto, es posible que se viva externo, en constante meditación como los Filósofos. La Virtud no es así del todo ya que varios partidarios han estado tanto en ocupaciones como la política o filosofía. Cabe mencionar que en cuanto al Poder detestan la injusticia y el despotismo y si es legal acaba con lo injusto pero se vuelve un obstáculo la Felicidad.
2) LosAdversarios sostienen que no hay felicidad para el Estado sino mediante la dominación y despotismo. El material (leyes) del poder legislativo tienen un único fin que es la dominación. Por ello en algunas partes dicho material es utilizado para la guerra. Así mismo para ellos la Virtud (dominar) sólo es para los particulares que dirigen los negocios de la sociedad. Es increíble que el hombre deEstado no pueda ser consciente de la dominación de los pueblos.
Por lo tanto al dominar con leyes se está recurriendo al despotismo. Por otra parte menciona que el político cuando busca el poder en todos los medios necesarios esta trastornando las leyes, en pocas palabras las esta violando y haciendo injusticia. Se caracteriza por ser déspota, injusto y se olvida de los demás. Cabe mencionar que sise aislara el Estado podría ser dichoso por sí mismo con la condición de estar bien administrado y con buenas leyes sin contemplar las guerras ni conquistas. Por lo tanto se puede concluir que el verdadero legislador deberá procurar la virtud y el bien de los demás modificando las exigencias de las leyes y si el Estado tiene vecinos debe cuidar las relaciones y deberes que tenga que cumplir.Capitulo III
Se conviene en que la vida más ajustada a la virtud es la más apetecible; pero se difiere de opinión en cuanto al uso que ha de hacerse de ella. La vida del hombre independiente de toda obligación, el hombre libre; es mejor que la del hombre que ejerce la autoridad.
No es posible hacer bellas acciones infringiendo las leyes de la virtud, la desigualdad entre iguales y la diferencia...