Libro De Buen Amor
Páginas: 10 (2388 palabras)
Publicado: 14 de enero de 2013
LIBRO DE BUEN AMOR, obra de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita
Escrito en el siglo XIV (1381-1389), en plena Edad Media española, por Juan Ruiz, Arcipreste de Hita.
El Libro de buen amor es una composición extensa y variada de 1728 estrofas, cuyo hilo conductor lo constituye el relato de la autobiografía ficticia del autor (Juan Ruiz, Arcipreste de Hita), quien es representado por el episódicopersonaje de don Melón de la Huerta. El título con que hoy se conoce la obra fue propuesto por Menéndez Pidal en 1898, basándose en distintos pasajes. En cuanto a la fecha de redacción, varía según el manuscrito: en uno el autor afirma que lo terminó en 1330 y en otro en 1343, aunque se tiende a creer que el de esta última fecha fue en realidad una revisión en la que Juan Ruiz añadió nuevascomposiciones.
El libro se caracteriza por su variedad de:
Contenido (ejemplos, narraciones amorosas, serranillas, elementos didácticos, composiciones líricas, etc.)
Métrica (además de la cuaderna vía utiliza estrofas de dieciséis versos, estrofas zejelescas, etc.)
Tono (serio, festivo, religioso, profano, etc.)
Como núcleos narrativos más destacables de la obra, señalaremos:
La introducción,donde el Arcipreste de Hita explica el sentido e interpretación del libro.
Una autobiografía ficticia del autor, en la que relata sus amores con distintas mujeres, todas de diferente origen y condición social: una monja, una mora, una dueña que vio estar orando, una panadera, una mujer de alta posición, varias serranas, etcétera, ayudado por una tercera o alcahueta, Urraca, más conocida como laTrotaconventos.
Una colección de apólogos, fábulas y cuentos, que sirven como enseñanza moral y cierre de los episodios.
La disputa entre el autor y don Amor (un personaje alegórico), donde el primero acusa al Amor como responsable de los pecados capitales y el segundo da consideraciones de cómo ha de ser la mujer y el galán.
La narración de los amores de don Melón y doña Endrina (adaptaciónde la comedia humanística medieval Pamphilus).
Etc….
Sobre la interpretación de la obra
La intencionalidad de la obra es ambigua a causa de su gran heterogeneidad: tras un prólogo en que se encarece el amor a Dios, se nos recuerda que «es umanal cosa el pecar» y que seamos cautos al interpretar la obra. Nos avisan de que las burlas no son incompatibles con las verdades y de que la obra esabsolutamente abierta: su interpretación sólo depende de la actitud del lector.
Como pequeña muestra, reproducimos a continuación las estrofas 1629 y 1630, incluidas en la parte final (De cómo dice el arçipreste que se ha de entender su libro) y que constituyen una auténtica declaración en cuaderna vía de copyleft, la filosofía en que se basa la propia Wikipedia pero expuestas siete siglosantes, unas ideas que desde luego no eran por aquel entonces la excepción, sino la regla:
Qualquier omen, que lo oya, si bien trovar sopiere,
puede más y añadir et emendar si quisiere,
ande de mano en mano a quienquier quel’ pidiere,
como pella a las dueñas tómelo quien podiere.
Pues es de buen amor, emprestadlo de grado,
non desmintades su nombre, nin dedes refertado,
non le dedespor dineros vendido nin alquilado,
ca non ha grado, nin graçias, nin buen amor complado.
En castellano moderno:
Cualquier hombre que lo oiga, si bien trovar supiese
puede aquí añadir más, y enmendar si quisiese,
ande de mano en mano a cualquiera que lo pidiese,
como pelota [lanzada] a las chicas tómelo quien pudiese.
Pues es de buen amor, prestadlo de buen grado,
haced honor a sunombre y no dudéis en pasarlo a otros,
no lo deis por dinero, vendido ni alquilado,
porque no tiene gusto ni gracia, ni [hay] buen amor comprado.
Resumen de la obra
Prólogo
El relato comienza con una plegaria a Dios para que le de fuerzas para hacer el libro. Seguidamente recita una oración a Santa Maria. Después habla de cómo todo hombre se debe alegrar y de la disputa que los...
Escrito en el siglo XIV (1381-1389), en plena Edad Media española, por Juan Ruiz, Arcipreste de Hita.
El Libro de buen amor es una composición extensa y variada de 1728 estrofas, cuyo hilo conductor lo constituye el relato de la autobiografía ficticia del autor (Juan Ruiz, Arcipreste de Hita), quien es representado por el episódicopersonaje de don Melón de la Huerta. El título con que hoy se conoce la obra fue propuesto por Menéndez Pidal en 1898, basándose en distintos pasajes. En cuanto a la fecha de redacción, varía según el manuscrito: en uno el autor afirma que lo terminó en 1330 y en otro en 1343, aunque se tiende a creer que el de esta última fecha fue en realidad una revisión en la que Juan Ruiz añadió nuevascomposiciones.
El libro se caracteriza por su variedad de:
Contenido (ejemplos, narraciones amorosas, serranillas, elementos didácticos, composiciones líricas, etc.)
Métrica (además de la cuaderna vía utiliza estrofas de dieciséis versos, estrofas zejelescas, etc.)
Tono (serio, festivo, religioso, profano, etc.)
Como núcleos narrativos más destacables de la obra, señalaremos:
La introducción,donde el Arcipreste de Hita explica el sentido e interpretación del libro.
Una autobiografía ficticia del autor, en la que relata sus amores con distintas mujeres, todas de diferente origen y condición social: una monja, una mora, una dueña que vio estar orando, una panadera, una mujer de alta posición, varias serranas, etcétera, ayudado por una tercera o alcahueta, Urraca, más conocida como laTrotaconventos.
Una colección de apólogos, fábulas y cuentos, que sirven como enseñanza moral y cierre de los episodios.
La disputa entre el autor y don Amor (un personaje alegórico), donde el primero acusa al Amor como responsable de los pecados capitales y el segundo da consideraciones de cómo ha de ser la mujer y el galán.
La narración de los amores de don Melón y doña Endrina (adaptaciónde la comedia humanística medieval Pamphilus).
Etc….
Sobre la interpretación de la obra
La intencionalidad de la obra es ambigua a causa de su gran heterogeneidad: tras un prólogo en que se encarece el amor a Dios, se nos recuerda que «es umanal cosa el pecar» y que seamos cautos al interpretar la obra. Nos avisan de que las burlas no son incompatibles con las verdades y de que la obra esabsolutamente abierta: su interpretación sólo depende de la actitud del lector.
Como pequeña muestra, reproducimos a continuación las estrofas 1629 y 1630, incluidas en la parte final (De cómo dice el arçipreste que se ha de entender su libro) y que constituyen una auténtica declaración en cuaderna vía de copyleft, la filosofía en que se basa la propia Wikipedia pero expuestas siete siglosantes, unas ideas que desde luego no eran por aquel entonces la excepción, sino la regla:
Qualquier omen, que lo oya, si bien trovar sopiere,
puede más y añadir et emendar si quisiere,
ande de mano en mano a quienquier quel’ pidiere,
como pella a las dueñas tómelo quien podiere.
Pues es de buen amor, emprestadlo de grado,
non desmintades su nombre, nin dedes refertado,
non le dedespor dineros vendido nin alquilado,
ca non ha grado, nin graçias, nin buen amor complado.
En castellano moderno:
Cualquier hombre que lo oiga, si bien trovar supiese
puede aquí añadir más, y enmendar si quisiese,
ande de mano en mano a cualquiera que lo pidiese,
como pelota [lanzada] a las chicas tómelo quien pudiese.
Pues es de buen amor, prestadlo de buen grado,
haced honor a sunombre y no dudéis en pasarlo a otros,
no lo deis por dinero, vendido ni alquilado,
porque no tiene gusto ni gracia, ni [hay] buen amor comprado.
Resumen de la obra
Prólogo
El relato comienza con una plegaria a Dios para que le de fuerzas para hacer el libro. Seguidamente recita una oración a Santa Maria. Después habla de cómo todo hombre se debe alegrar y de la disputa que los...
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