Libro De Galatas

Tabla de Contenido

Gálatas 3
VISTA PANORAMICA 3
BOSQUEJO - GALATAS 3

Capitulo1 5
Salutación 5
No hay otro Evangelio 5
El ministerio de Pablo 6

Capitulo 2 6
Pablo reprende a Pedro en Antioquía 8

Capitulo 3 10
El Espíritu se recibe por la fe. 10
El pacto de Dios con Abraham 10
El propósito de la ley. 12

Capítulo 4 14Exhortación contra volver a la esclavitud 15
Alegoría de Sara y Agar 15

Capítulo 5 16
Estad firmes en la libertad 16
Las obras de la carne y el fruto del Espíritu. 17

Capítulo 6 19
Pablo se gloría en la cruz de Cristo 20
Bendición final 20

Gálatas

VISTA PANORAMICA

La salvación en Cristo es sólo por gracia y sólo por medio de la fe. Este es el evangelio que seproclama en miles de iglesias alrededor del mundo, tal como lo fue en las iglesias de Galacia cuando fueron establecidas. Sin embargo, la situación en Galacia comenzó a cambiar. Ciertos maestros insistían en que los creyentes en Cristo observaran los rituales de la ley del A. T. para ser salvos (4:10); sobre este particular, los gentiles tendrían que aceptar la circuncisión (5:2-6; 6:12-13), que es laseñal del pacto de Dios con Abraham. Pablo estaba muy disgustado por tal enseñanza porque violaba la verdad del mensaje que él predicaba (2:5; 5:7). En aquellos momentos él no podía visitar las iglesias en persona, cosa que deseaba hacer (4:19-20). Sin demora, él escribió esta carta como una fuerte refutación de tal error y añadiendo que todo intento de vivir el cristianismo por medio dellegalismo es abandonar el evangelio de la gracia, y resultaría en esclavitud (1:6-7; 2:4).
Esta epístola, llamada a veces la Carta Magna de la iglesia, fue escrita por el apóstol Pablo (1:1; 5:2) a varias iglesias (1:2) entre el año 49 y el 50 d.C., probablemente desde Macedonia o Grecia. En aquella época la región de “Galacia” cubría el área central de la actual Turquía. En su primer viaje misionero,Pablo y Bernabé establecieron iglesias en Antioquía de Pisidia (Hch 13:14-50), Iconio (Hch 13:51-14:7), Listra (Hch 14:8-19) y Derbe (Hch 14:20-21), ciudades en Galacia. Después del Concilio de Jerusalén (Hch 15; Gá 2), Pablo y Silas volvieron a visitar estas iglesias para entregar copias de las decisiones tomadas en el Concilio (Hch 16:1-6). En su tercer viaje Pablo pasó otra vez por Galacia (Hch18:23); quizás en este viaje él dejó las instrucciones mencionadas en 1 de Corintios 16:1 (véase Vista Panorámica de 1 de Corintios).
La carta a las iglesias de Galacia se distingue de las otras suyas en que Pablo no elogia a sus lectores. El asunto a tratar era muy urgente. Después de un breve saludo inicial (1:1-5), él confronta la distorsión del mensaje de la salvación por la gracia. Aunqueesto fue aceptado por muchos (1:6-7), los opositores son declarados malditos por Pablo (1:8-9). La defensa del mensaje de Pablo es triple: su origen es sobrenatural (1:10-12); su poder transformó aun su propia vida (1:13-24); y su suficiencia puede salvar a todo el que cree, tanto a gentiles como a judíos (2:1-21).
En los capítulos tres y cuatro Pablo continúa describiendo el mensaje de lasalvación por gracia, la cual se recibe por fe, no por obras (3:1-5). Reafirma las promesas de Dios a Abraham, que nunca se han anulado (3:6-10). La salvación por gracia revela la debilidad de la ley, ya que ésta no se dio como un medio de salvación (3:19-29). El que es salvo es adoptado en la familia de Dios (4:1-7). El mensaje de la salvación por gracia se vuelve a confirmar por el ministerio de Pablo(4:8-20), y resulta en personas liberadas (4:21-31).
En los dos capítulos finales, Pablo dice que el mensaje de la salvación por gracia es demostrado en el uso apropiado de la libertad (5:1-15), por el fruto del Espíritu (5:16-26), el perdón cuando los creyentes pecan (6:1-5), la práctica de hacer el bien a todas las personas (6:6-10) y el gloriarse sólo en la cruz de Cristo (6:11-16). La...