libro de josue
Páginas: 6 (1268 palabras)
Publicado: 2 de septiembre de 2014
JOSUE
Aunque Josué se presenta como un libro que se dirige a la comunidad, su primera audiencia fueron las comunidades deuteronömicas que leyeron el mensaje, en dos momentos históricos.
El contexto de la reforma del rey Josías
El exilio
Para la comunidad del exilio, el mensaje es el referente a la posibilidad de perder la tierra, es algo como un momento traumático, ya que el pueblo haperdido la tierra.
A partir del capítulo dos, no se da importancia a los aspectos históricos y arqueológicos que han interesado a los lectores de Josué, una lectura atenta del autor y un estudio de la arqueología mostraran una intención teologico-parenetica que al informe del historiador moderno. Negando que la mayoría de los relatos de Josué tengan una fundamentación histórica; la misma realidadconcreta de Israel como nación establecida en palestina impide pensar de otra manera.
En los libros históricos el deuteronomista es el responsable de reunir y redactar la historia de Israel por lo tanto encontraremos la lucha por la tierra y se narra la conquista de varias ciudades, las campañas militares en Canaán, las listas de reyes que pasaron bajo las armas de Moisés y Josué eso correspondea la primera parte.
En la segunda parte vemos como se divide y se reparte la tierra del occidente del Jordán, la porción de Judá, la de las tribus de José y los restantes, es importante mencionar que la tierra no se reparte por capacidad monetaria ni por porción social, si no por familias donde cada miembro del pueblo recibe la posibilidad de tener una porción de tierra, como herencia ypatrimonio familiar.
Aspectos teológicos
A partir de este hecho se puede entender correctamente el mensaje total del libro; y donde podemos apreciar los aspectos teológicos son el los capitulo 1 y 22-24. Los cuales junto con los pasajes del 12, 21,43-22,6; 6-23 nos muestran la visión teológica del autor y que presentan a yahve y asu vocero Josué, en los requerimientos de la ley y muestran losrelatos para saber si cumplieron tales requerimiento, y es de esta forma que el autor deuteronomista, nos muestran que es lo que desea dios y los lograos y fallas del pueblo de la alianza si entendemos esto se podar descifrar las aparentes contradicciones que existen en el libro.
El problema entre la justicia y la gracia divina, se comprende si se considera el privilegio de dios sobre los pobres,marginados y oprimidos. Por eso la integración de Rhahab al pueblo de dios y el rechazo de Acan. De este modo dios muestra su gracia al hacer miembro de su pueblo al extranjero, inmigrante, vulnerable y marginado, al tiempo que rechaza al que tiene y quiere enriquecerse a costa de los demás.
Por lo tanto los temas teológicos de Josué en mi punto de vista serian.
Obediencia a la palabra dedios.
Dadiva de la tierra
Liderazgo.
Fidelidad
Es así como dios cumple su palabra por que el pueblo cumple parte de su compromiso de alianza pero para que el pueblo cumpla parte de la alianza, se requiere de un líder que viva de acuerdo con la voluntad de dios y merezca ser respetado, obedecido y emulado. Y para que el pueblo viva en la tierra prometida, depende de la obediencia y fidelidad deeste con la palabra de dios y la alianza. En este libro no se presenta la tierra como fuente de mercancía o e enriquecimiento si no como un regalo de dios por lo tanto el pueblo no es el dueño si no mayordomo.
Aspectos literarios
La mayoría de los estudiosos reconoce una pluralidad de narraciones y sagas etiológicas, que nacieron en una sociedad distinta a la actual y que fueron aplicadas aJosué en forma secundaria
Es posible que la fuente más antigua se la L ya que tiene una visión más arcaica y menos optimista.
J y E describen los hechos de manera paralela, aunque con distintos juicios siendo difícil distinguir la procedencia de los materiales pues se encuentran entremezclados.
La fuente P estaría más preocupada por la organización teocrática judía en los tiempos posteriores...
Aunque Josué se presenta como un libro que se dirige a la comunidad, su primera audiencia fueron las comunidades deuteronömicas que leyeron el mensaje, en dos momentos históricos.
El contexto de la reforma del rey Josías
El exilio
Para la comunidad del exilio, el mensaje es el referente a la posibilidad de perder la tierra, es algo como un momento traumático, ya que el pueblo haperdido la tierra.
A partir del capítulo dos, no se da importancia a los aspectos históricos y arqueológicos que han interesado a los lectores de Josué, una lectura atenta del autor y un estudio de la arqueología mostraran una intención teologico-parenetica que al informe del historiador moderno. Negando que la mayoría de los relatos de Josué tengan una fundamentación histórica; la misma realidadconcreta de Israel como nación establecida en palestina impide pensar de otra manera.
En los libros históricos el deuteronomista es el responsable de reunir y redactar la historia de Israel por lo tanto encontraremos la lucha por la tierra y se narra la conquista de varias ciudades, las campañas militares en Canaán, las listas de reyes que pasaron bajo las armas de Moisés y Josué eso correspondea la primera parte.
En la segunda parte vemos como se divide y se reparte la tierra del occidente del Jordán, la porción de Judá, la de las tribus de José y los restantes, es importante mencionar que la tierra no se reparte por capacidad monetaria ni por porción social, si no por familias donde cada miembro del pueblo recibe la posibilidad de tener una porción de tierra, como herencia ypatrimonio familiar.
Aspectos teológicos
A partir de este hecho se puede entender correctamente el mensaje total del libro; y donde podemos apreciar los aspectos teológicos son el los capitulo 1 y 22-24. Los cuales junto con los pasajes del 12, 21,43-22,6; 6-23 nos muestran la visión teológica del autor y que presentan a yahve y asu vocero Josué, en los requerimientos de la ley y muestran losrelatos para saber si cumplieron tales requerimiento, y es de esta forma que el autor deuteronomista, nos muestran que es lo que desea dios y los lograos y fallas del pueblo de la alianza si entendemos esto se podar descifrar las aparentes contradicciones que existen en el libro.
El problema entre la justicia y la gracia divina, se comprende si se considera el privilegio de dios sobre los pobres,marginados y oprimidos. Por eso la integración de Rhahab al pueblo de dios y el rechazo de Acan. De este modo dios muestra su gracia al hacer miembro de su pueblo al extranjero, inmigrante, vulnerable y marginado, al tiempo que rechaza al que tiene y quiere enriquecerse a costa de los demás.
Por lo tanto los temas teológicos de Josué en mi punto de vista serian.
Obediencia a la palabra dedios.
Dadiva de la tierra
Liderazgo.
Fidelidad
Es así como dios cumple su palabra por que el pueblo cumple parte de su compromiso de alianza pero para que el pueblo cumpla parte de la alianza, se requiere de un líder que viva de acuerdo con la voluntad de dios y merezca ser respetado, obedecido y emulado. Y para que el pueblo viva en la tierra prometida, depende de la obediencia y fidelidad deeste con la palabra de dios y la alianza. En este libro no se presenta la tierra como fuente de mercancía o e enriquecimiento si no como un regalo de dios por lo tanto el pueblo no es el dueño si no mayordomo.
Aspectos literarios
La mayoría de los estudiosos reconoce una pluralidad de narraciones y sagas etiológicas, que nacieron en una sociedad distinta a la actual y que fueron aplicadas aJosué en forma secundaria
Es posible que la fuente más antigua se la L ya que tiene una visión más arcaica y menos optimista.
J y E describen los hechos de manera paralela, aunque con distintos juicios siendo difícil distinguir la procedencia de los materiales pues se encuentran entremezclados.
La fuente P estaría más preocupada por la organización teocrática judía en los tiempos posteriores...
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