libro de Lenin. La sociedad de clases y el Estado

LENIN, Vladimir: La sociedad de clases y el Estado. En: El Estado y la Revolución.
Prometeo. 2008 [1917]. Argentina.

CAPITULO I
LA SOCIEDAD DE CLASES Y EL ESTADO
1. EL ESTADO, PRODUCTO DEL CARÁCTER IRRECONCILIABLE DE LAS CONTRADICCIONES DE
CLASE
Ocurre hoy con la doctrina de Marx lo que ha solido ocurrir en la historia repetidas veces con las doctrinas de
los pensadores revolucionarios yde los jefes de las clases oprimidas en su lucha por la liberación. En vida de
los grandes revolucionarios, las clases opresoras les someten a constantes persecuciones, acogen sus
doctrinas con la rabia más salvaje, con el odio más furioso, con la campaña más desenfrenada de mentiras y
calumnias. Después de su muerte, se intenta convertirlos en iconos inofensivos, canonizarlos, por decirloasí,
rodear sus nombres de una cierta aureola de gloria para "consolar" y engañar a las clases oprimidas,
castrando el contenido de su doctrina revolucionaria, mellando su filo revolucionario, envileciéndola. En
semejante "arreglo" del marxismo se dan la mano actualmente la burguesía y los oportunistas dentro del
movimiento obrero. Olvidan, re legan a un segundo plano, tergiversan el aspectorevolucionario de esta
doctrina, su espíritu revolucionario. Hacen pasar a primer plano, ensalzan lo que eso parece ser aceptable
para la burguesía. Todos los socialchovinistas son hoy — ¡bromas aparte! — "marxistas". Y cada vez con
mayor frecuencia los sabios burgueses alemanes, que ayer todavía eran especialistas en pulverizar el
marxismo, hablan hoy ¡de un Marx "nacional-alemán" que, segúnellos, educó estas asociaciones obreras tan
magníficamente organizadas para llevar a cabo la guerra de rapiña!!
Ante esta situación, ante la inaudita difusión de las tergiversaciones del marxismo, nuestra misión consiste,
ante todo, en restaurar la verdadera doctrina de Marx sobre el Estado. Para esto es necesario citar toda una
serie de pasajes largos de las obras mismas de Marx y Engels.Naturalmente, las citas largas hacen la
exposición pesada y en nada contribuyen a darle un carácter popular. Pero es de todo punto imposible
prescindir de ellas. No hay más remedio que citar del modo más completo posible todos los pasajes, o, por lo
menos, todos los pasajes decisivos, de las obras de Marx y Engels sobre la cuestión del Estado, para que el
lector pueda formarse por su cuenta una nocióndel conjunto de las ideas de los fundadores del socialismo
científico y del desarrollo de estas ideas, así como también para probar documentalmente y patentizar con
toda claridad la tergiversación de estas ideas por el "kautskismo" hoy imperante.
Comencemos por la obra más conocida de F. Engels: "El origen de la familia, de la propiedad privada y del
Estado", de la que ya en 1894 se publicóen Stuttgart la sexta edición. Conviene traducir las citas de los
originales alemanes, pues las traducciones rusas, con ser tan numerosas, son en gran parte incompletas o
están hechas de un modo muy defectuoso.
"El Estado — dice Engels, resumiendo su análisis histórico — no es, en modo alguno, un Poder impuesto
desde fuera a la sociedad; ni es tampoco ’la realidad de la idea moral’, ’la imageny la realidad de la razón’,
como afirma Hegel. El Estado es, más bien, un producto de la sociedad al llegar a una determinada fase de
desarrollo; es la confesión de que esta sociedad se ha enredado con sigo misma en una contradicción
insoluble, se ha dividido en antagonismos irreconciliables, que ella es impotente para conjurar. Y para que
estos antagonismos, estas clases con intereseseconómicos en pugna, no se devoren a sí mismas y no
devoren a la sociedad en una lucha estéril, para eso hízose necesario un Poder situado, aparentemente, por
encima de la sociedad y llamado a amortiguar el conflicto, a mantenerlo dentro de los límites del ’orden’. Y
este Poder, que brota de la sociedad, pero que se coloca por encima de ella y que se divorcia cada vez más
de ella, es el Estado"...