Libro de los Espíritus

LIBRO DE LOS ESPIRITUS
183 – Al pasar de un mundo a otro, ¿pasa el Espíritu por una
infancia?
– La infancia es en todas partes una transición necesaria; pero
en todas partes no es tan frágil así como la vuestra.

208 – Los Espíritus de los padres, ¿no ejercen influencia en el
del hijo, después del nacimiento?
– Una influencia muy grande, pues, como hemos dicho, los
Espíritus deben contribuir asu progreso recíproco. Pues bien: Los
Espíritus de los padres tienen la misión de desarrollar los de sus
hijos, por medio de la educación; es para ellos una tarea. Si fallan
serán culpados

379 – El Espíritu que anima el cuerpo de un niño, ¿está tan
desarrollado como el de un adulto?
– Puede estarlo más, si más ha progresado, y solo la
imperfección de los órganos le impide manifestarse. Actúa deacuerdo
con el instrumento, con cuya ayuda se puede manifestar

380 – En un niño de poca edad, poniendo de lado el obstáculo
que la imperfección de los órganos opone a su libre manifestación, el
Espíritu, ¿piensa como un niño o como un adulto?
– Cuando es niño, es natural que los órganos de la inteligencia,
no estando desarrollados, no pueden darle la intuición del adulto, y
tiene en efecto, lainteligencia muy limitada mientras la edad le hace
madurar la razón. La turbación que acompaña a la reencarnación,
no cesa súbitamente en el momento de nacer y sólo gradualmente se
disipa con el desarrollo de los órganos.
Una observación viene en apoyo de esta respuesta, y es la de que los
sueños de un niño no tienen el carácter de un adulto. Su objeto es casi siempre
pueril, lo que es un indicio dela naturaleza de las preocupaciones del Espíritu.

382 – ¿Sufre el Espíritu encarnado, durante la infancia, con el
constreñimiento que le impone la imperfección de sus órganos?
– No; ese estado es una necesidad, es natural y conforme con
las miras de la Providencia. Es un tiempo de descanso para el Espíritu.

383 – ¿Cuál es, para el Espíritu, la utilidad de pasar por el
estado de infancia?
–Encarnándose el Espíritu con las miras de perfeccionarse,
es más accesible, durante ese período a las impresiones que recibe y
que pueden ayudar a su progreso al que deben contribuir los que
están encargados de su educación.

385 – ¿De dónde proviene el cambio que se opera en el carácter
a cierta edad, particularmente al salir de la adolescencia? ¿Es el Espíritu
que se modifica?
–Es el Espíritu querecupera su naturaleza y se muestra como
era. No conocéis los secretos que esconden los niños en su inocencia;
no sabéis lo que son, lo que fueron y lo que serán, sin embargo, los
amáis, los queréis tanto como si fuesen una parte de vosotros mismos,
a tal punto que el amor de una madre por sus hijos está considerado
como el mayor que puede un ser sentir por otro ser. ¿De dónde procede
ese dulce afecto,esa tierna benevolencia que hasta los mismos
extraños experimentan respecto al niño? ¿Lo sabéis? No. Pues, esto
es lo que os voy a explicar.
Los niños son seres que Dios envía a nuevas existencias y para
que no se les pueda imponer una severidad muy grande, les concede
todas las apariencias de la inocencia. Hasta a un niño naturalmente
malo, se le cubren las faltas, con la inconsciencia de susactos. Esa
inocencia no es una superioridad real sobre lo que eran antes; no, es
la imagen de lo que deberían ser y si no lo son, sobre ellos únicamente
recae el castigo.
Pero no solamente por ellos le da Dios este aspecto, es también
y sobre todo por sus padres cuyo amor es necesario a la debilidad
de aquéllos, amor que se amenguaría notablemente a la vista de un
carácter impertinente y rudo,mientras que creyendo a sus hijos
buenos y dóciles, les profesan todo su afecto y los rodean de las
más delicadas atenciones. Pero cuando los hijos no tienen necesidad
ya de esta protección, de esta asistencia, que les dieron durante
quince o veinte años, reaparece en toda su desnudez, su carácter
real e individual. Se conservan buenos si eran funda-mentalmente
buenos, pero se revisten siempre de...