Libro De Religion Y Creencias Chilenas

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4 de octubre al30 de noviemb
SALA CERVANTES BIBLIOTEC
ARCHWO DE LITERATURA ORALY TRADI(
COORDINACION DE EXTENSION Y Con

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DlRECCI6N
DE BIBLIOTE(
ARCHlVOS
YMUSMS

COLABORA: UNW~RSIDADDE SANTIAI

1
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LQuCes la fe del piueblo?
.
...
. las
. creencias
. .coicciivas
-i .
Es el mundo rnaravillososae
ae una comuniaao
a mves del
'tiempo. A lo largo de siglos, lentamente, sin lapremura.de la civilizaci6n desechable (le
nuestro!i dias. han ido cristalizando. como rocas times. las convicciones 'religiosas d cl
pueblo.
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to ein'opeo. de las tradiciones indigenas de Amirica o negras del Africa, .8e 10s agitados
en Un anchocaudal que nos baRa y nos
tonifica, y que seguiri-mis all6 de nosotros mismos. En una direccidn precisa: a ravor de
la vida,, delas .solidaridodes 'elementales,del amor como misterio luminoso de tbdog.

.

, .,siglos coloniales. ,Tiempas y espacios confluyen

,

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Los portadores priviiegiados de estos tesorm.de la dicha y la bienaventuranza son la
gente c o m h y comente. 10s hombres, mujeres y nifios de todos 10s dias y todos Ids
.
tiempos.'No son las estrellas fugaces qup iluminan como especticuios pasajemsla noche.
Son el conjunto de 10s humildes que mantienen encendida, noche y dia la esperanza y la
. salud para ellos mismos y para sus Gmejantes.
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Ellos construyen la historia.
Maravillosa ,y real.

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En l b l 5 Miguel de dervantes him decir a ese personaje'tan fant5stico carno real y
. fan real coma fantisiico, puente de luz entre 10spueblos de Espatia y AmCrica Latina,,
. Pedro Urdemales, e m s palabras:
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k t a s cremcias populares, qile bien podrian ser definidas como genuinas visiones '
"paganas" del cristianismo ,-lectura s teluricas o c6smicas de las imigenes, tradicinnales
cristianas-, le otorgan al pr6pio anu ncio de. amor y resurreccidn'de Jesus una fuerza y un ,colorido inkditos.
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. . ,

La belleza resplandkiente delI Universo. tan'estifiada por las sensihilidades mi&ticas ',
de indigenas, negos e ihericos, ton(:e46 asi nuevos y poderosos'argumentos a favor de la
vida y de la luz. En 1898 el poeta popular chileno Daniel ,Meneses pus0 en boca de Jerlis
,
;unas palabras 'que esta .vez acusamn a1 demonio como derrotado prinripio del desamor:

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"Y,el Schl

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guc &e si
yn que 105

alumbran 6

:

Daniel Mea

,

.

AI fin, todas las imageries sa,grsdas del pueblo, la !&en, 10s Santos y.SanIas. la,
Animitas, , y el propio Jesus,, son ortras tantas fuenas sobrenaturales o superreales qui
animan la unica y creciente vida delI mundo. .I

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Veneradb sin'mayor aparato iinstitucional espeiialmente en' 10s espacios dombticos
localeso familiares -0tra herencia dt> ]as culturas hispano-orientales e indigena+.rraducel 1
1. *e"-h -1-1
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Y M M auulldante, en que esta tierra puede convertirse en u? Tierr;3
santa, amable y gusrosa para todos. No hay, pues, estrictamente. templos. El espacio sagra
do es'la misma,tierra. el campo, el mar, festejados desde."el fondo del alma" con cantos!I
.damas al aire libre. En el cas0 de la fiesta de San Pedro el escenario natural es la hermos;1
.
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costa de Chile:
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1

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"Sa" Pedro tam m r o s o
yo pronto slrba a U M pdma

para mejor celebdesde el fmdo de mi alm.
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Adi6s apdstol San Pedro
,.. nueslra dvacihn finzlf,,l
ya quc bendecls la mx,
'

.

que kndigai n u e m t i e m
quebendigai n u e s m tierm
m s a a felicidad..."

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Caheza.de una religi6n del pueblo, asociado en 10s cuentos folklbicos a su tocayr
. Pedro Urdemales, San Pedro abre a sus semejatltes las puertasde la felicidad. Y lo!
poderosos dificilmente lo comprenden, como lo expresa el viejo chascarro chileno acercz
de las dificultades del corregidor Zaiiartu, ese figuroso funcionario...