Libro Efesisos

1.-Realiza un resumen de la carta.
CARTA A LOS EFESIOS
( Nuevo Testamento – 62 D.C )
El texto de la carta consta de dos secciones principales:
* Unas palabras iníciales de saludo (1, 1–2).
* La primera (1, 3–3, 21), de índole doctrinal
La sección doctrinal comienza con una alabanza a Dios (1, 3–14), que nos escogió en Cristo desde antes de la creación (v.4) y nos predestinó «para seradoptados hijos suyos por medio de Jesucristo» (v.5). Esa elección y destino pertenecen al «misterio de la voluntad» divina, ahora manifestado, de que tanto judíos como gentiles son llamados a participar de los beneficios de la redención (1,7; 2,11–22).
En una oración de gratitud y súplica por la fe y el amor de los efesios (1,15–23), Pablo evoca la grandeza del poder de Dios (1.19) y el señoríoúnico y definitivo de Jesucristo, cabeza de «la iglesia,... plenitud de Aquel que todo lo llena en todo» (1.22–23).
El capítulo 2 recuerda a los lectores que, aunque antes estaban muertos en sus «delitos y pecados» (2,1–3), ahora son salvos por gracia (2,5) y forman parte de un pueblo único, en el que no hay diferencias de clase ni enemistades de raza (2,14–16), pues todos en él pertenecen a lafamilia de Dios (2,19–22).
El misterio de la salvación de los no judíos fue revelado por el Espíritu a los santos apóstoles y profetas de Cristo (3.5). Y también lo ha sido a Pablo (3.3), ministro como ellos, escogido por Dios para anunciar el evangelio a los gentiles (3,8).

* La segunda (4, 1–6, 20) contiene una serie de exhortaciones a vivir de acuerdo con la vocación y la fe cristiana.En la segunda sección, el apóstol exhorta a guardar «la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz» (4,3–6), lo que en nada se opone a la diversidad de los dones espirituales que deben estar siempre presentes en la iglesia (4, 7–16)
La vocación cristiana ha de manifestarse en la renovación profunda de la persona, con el abandono de los antiguos hábitos perniciosos y haciendo concordarpensamientos, palabras y actitudes con la realidad de la nueva vida en Cristo (4, 22–24). Los principios del Espíritu: «bondad, justicia y verdad» (5, 9), deben gobernar el corazón de los creyentes y presidir todas sus relaciones humanas: de esposas y esposos, de padres e hijos (5, 21-23), y aun de amos y esclavos (6, 5-9).
Particularmente importante es el pasaje (5, 21–33), donde el autor establece unparalelismo entre la unidad esencial de Cristo y su iglesia y la figura del matrimonio.
La sección concluye con una exhortación a luchar contra el mal. La indumentaria y las armas del soldado inspiran a Pablo la figura militar que hallamos en (6, 10–20), con la cual, más una última nota de despedida, termina el cuerpo central de la carta.
* Por último, un breve epílogo pone punto final a lacarta (6, 21–24).
2.- ¿Quiénes son los protagonistas principales?
* Autor: El apóstol Pablo de Tarso en Roma
* Marco Histórico: Los judíos convertidos en las iglesias primitivas se inclinaban a ser exclusivos y a separarse de sus hermanos gentiles. Esta situación en la iglesia de Éfeso pudo haber motivado al apóstol a escribir esta carta, la idea fundamental de la cual es la unidad cristiana.* Tíquico: Hermano amado y fiel ministro en el señor
En esta carta se ve una casi total ausencia tanto de nombres propios (por excepción, en 6,21 se cita a Tíquico) como de los saludos personales que son habituales en los escritos paulinos. Por esta razón se piensa que se trata de una especie de carta circular dirigida a diversas congregaciones.
3.- ¿Para quienes va dirigido la carta?Dirigida: Para sus seguidores de la Iglesia de Éfeso (en Asia Menor)
En la Carta a los Efesios, es una carta escrita por causa del amor del apóstol Pablo a sus seguidores en ese lugar, e indica su deseo de que ellos pudieran entender todas sus órdenes así como su comprensión personal del evangelio.
« La primera visita de Pablo a Éfeso fue sólo de tres meses. Se encuentra la historia en Hch....