libro el buscon

El Buscón es una obra que refleja la crisis feudal y el auge de la sociedad mercantil. Esta metamorfosis es considerada por el autor de la obra como una carnavalización de la sociedad que debe ser representada obligatoriamente en forma satírica. Francisco de Quevedo pertenecía a una familia de aristocráticos que se habían distinguido desde épocas tempranas por la defensa de la identidad cristianade España. Es importante recordar que durante toda la edad media y parte de la edad moderna existía en España la asociación cristiano-español por lo que los judíos y los musulmanes eran considerados extranjeros.

El autor del Buscón pertenece a un grupo social que se aferra a los estamentos españoles, es decir que considera que la condición social se relaciona extremamente con lascaracterísticas otorgadas por la sangre. La mentalidad sectaria de Quevedo ve con malos ojos algunos hechos que ocurren en el siglo XVII. El acercamiento de la burguesía portuguesa de origen converso a la corona española en el periodo de Felipe III y Felipe IV es considerado -según don Francisco- como un grave riesgo para la estructura estamental que había garantizado por varios años la posición privilegiadade su familia y de sí mismo. Otro hechos que preocupaban al autor del Buscón eran la constante compra de ejecutorias de nobleza de algunos conversos pertenecientes a la burguesía y el ingreso a las universidades, Clero y órdenes de caballería de personas que poseían la “mácula de sangre” .

En el Buscón encontramos una crítica directa a la “intrusión” de los conversos en los asuntos de laCorona, personajes como el arbitrista, el maestro de esgrima, el soldado demuestran que los estatutos de limpieza de sangre han sido ignorados, permitiendo que aquellos que no poseen “los requisitos sanguíneos” pasen a formar parte de encargos que anteriormente eran asignados a “los limpios”. La falsificación de ejecutorias de nobleza es aludida por medio de la familia Coronel, que recuerda directamenteal rabino de Segovia Abraham Senior, amigo de Isabel la Católica quien le sugirió que se convirtiese al catolicismo después del decreto de expulsión de los judíos. Senior se convirtió al catolicismo en el 1492 tomando el apellido Coronel. De Abraham Senior descienden grandes figuras intelectuales españolas entre ellos los teólogos y humanistas erasmistas Antonio y Luis Núñez Coronel, así comoPablo Coronel especialista en estudios talmúdicos, traductor de la biblia complutense.

Los Coronel del Buscón representando una parodia de la realidad de la época, no se demuestran grandes intelectuales y dejan ver a través de todos sus actos la cobardía, el arribismo y la falta de nobleza que según el autor compaginan con la naturaleza genética de un judío.Una manera más disimulada de aludir ala falsa hidalguía es la introducción en la obra del personaje de Don Toribio, quien inicialmente se presenta como un caballero arruinado para después dejar al descubierto su origen incierto:Lo primero ha de saber que en la Corte hay siempre el más necio y el más sabio, más rico y más pobre, y los extremos de todas las cosas; que disimula los malos y esconde los buenos, y que en ella hay unosgéneros de gentes como yo, que no se les conoce raíz ni mueble, ni otra cepa de la que descienden los tales(1).

El Clero conjuntamente con las órdenes de caballería se había caracterizado por la severidad de elección de sus aspirantes, sin embargo, en muchas ocasiones fueron abiertos procesos de investigación de parte de la Inquisición por sospechas de sacerdotes católicos con tendenciascripto-judías. La falsa cristiandad y la asunción en el Clero de personas con origen converso es aludida directamente por medio de dos personajes: El Dómine Cabra y el clérigo poeta.El Dómine Cabra es un personaje que Quevedo ha introducido para representar algunos estereotipos que la sociedad española otorgaba a los judíos: La avaricia, la maldad y la mentira. Cabra posee un apellido judío y además...