Libro El Crierio, Resumen
Páginas: 72 (17803 palabras)
Publicado: 18 de abril de 2012
Universidad Autónoma De Guadalajara
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Materia: Lógica y Filosofía de la Ciencia
Maestro: Miguel Ángel Rolón
Resumen del Libro: El Criterio
Autor: Jaime Balmes
Alumno: Daniel Ascencio Guerrero
Terapia Física
4 Cuatrimestre
No de Registro: 2014647
El Criterio
Capitulo I
Consideraciones Preliminares
1. En qué consiste el pensar bien. Qué es la verdadEl pensar bien consiste: o en conocer la verdad o en dirigir el entendimiento por el camino que conduce a ella, la verdad es la realidad de las cosas. Cuando las conocemos como son en sí, alcanzamos la verdad; de otra suerte, caemos en error. Conociendo que hay dios conocemos una verdad, porque realmente dios existe. Si deseamos pensar bien, hemos de procurar conocer la verdad, es decir larealidad de las cosas.
2. Diferentes modos de conocer la verdad
A veces conocemos la verdad, pero de un modo grosero; la realidad no se presenta a nuestros ojos tal como es, sino con alguna falta, añadidura o mudanza. Cuando conocemos perfectamente la verdad, nuestro entendimiento se parece a un espejo en el cual vemos retratados, con toda fidelidad, los objetos como son en sí; cuando caemos enerror, se asemeja a uno de aquellos vidrios de ilusión que nos presentan lo que realmente no existe; pero, cuando conocemos la verdad a medias podría compararse a un espejo mal azogado, o colocado en tal disposición que, si bien nos muestra objetos reales, sin embargo, nos los ofrece demudados, alterando los tamaños y figuras.
3. Variedad de ingenios
El buen pensador procura ver en losobjetos todo lo que hay, pero no más de lo que hay. Ciertos hombres tienen el talento de ver mucho en todo; pero les cabe la desgracia de ver todo lo que no hay, y nada de lo que hay. Una noticia, una ocurrencia cualquiera, les suministran abundante materia para discutir con profusión, formando, como suele decirse, castillos en el aire. Otros adolecen del defecto contrario: ven bien, pero poco; elobjeto no se les ofrece sino por un lado; si éste desaparece, ya no ven nada. Éstos se inclinan a ser sentenciosos y aferrados en sus temas. Un entendimiento claro, capaz y exacto, abarca el objeto entero; le mira por todos sus lados, en todas sus relaciones con lo que le rodean.
4. La perfección de las profesiones depende de la perfección con que se conocen los objetos de ellas
Elperfecto conocimiento de las cosas en el origen científico forman los verdadero sabios; en el orden práctico, para el arreglo de la conducta de los asuntos de la vida, forma los prudentes; en el manejo de los negocios del estado, forma los grandes políticos; y en todas las profesiones es cada cual más o menso aventajado, a proporción del mayor o menos conocimiento de los objetos que trata o maneja.Pero este conocimiento ha de ser práctico, ha de abrazar también los pormenores de la ejecución, que son pequeñas verdades.
5. A todos interesa el pensar bien
Échase, pues, de ver que el arte de pensar bien no interesa solamente a los filósofos, sino también a las gentes más sencillas. El entendimiento es un don precioso que nos ha otorgado el creador, es la luz que se nos ha dado paraguiarnos en nuestras acciones; y claro es que uno de los primeros cuidados que debe ocupar al hombre es tener bien arreglada esta luz.
6. Cómo se debe enseñar a pensar bien
El arte de pensar bien no se aprende tanto con reglas como con modelos. A los que se empeñan en enseñarle a fuerza de preceptos y de observaciones analíticas se los podría comparar con quien emplease un método semejante paraenseñar a los niños a hablar o andar. No por esto condeno todas las reglas; pero sí sostengo que deben darse con más parsimonia, con menos pretensiones filosóficas y, sobre todo, de una manera sencilla, práctica: al lado de la regla.
Capítulo II
La Atención
Definición de la atención. Su necesidad
La atención es la aplicación de la mente a un...
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Materia: Lógica y Filosofía de la Ciencia
Maestro: Miguel Ángel Rolón
Resumen del Libro: El Criterio
Autor: Jaime Balmes
Alumno: Daniel Ascencio Guerrero
Terapia Física
4 Cuatrimestre
No de Registro: 2014647
El Criterio
Capitulo I
Consideraciones Preliminares
1. En qué consiste el pensar bien. Qué es la verdadEl pensar bien consiste: o en conocer la verdad o en dirigir el entendimiento por el camino que conduce a ella, la verdad es la realidad de las cosas. Cuando las conocemos como son en sí, alcanzamos la verdad; de otra suerte, caemos en error. Conociendo que hay dios conocemos una verdad, porque realmente dios existe. Si deseamos pensar bien, hemos de procurar conocer la verdad, es decir larealidad de las cosas.
2. Diferentes modos de conocer la verdad
A veces conocemos la verdad, pero de un modo grosero; la realidad no se presenta a nuestros ojos tal como es, sino con alguna falta, añadidura o mudanza. Cuando conocemos perfectamente la verdad, nuestro entendimiento se parece a un espejo en el cual vemos retratados, con toda fidelidad, los objetos como son en sí; cuando caemos enerror, se asemeja a uno de aquellos vidrios de ilusión que nos presentan lo que realmente no existe; pero, cuando conocemos la verdad a medias podría compararse a un espejo mal azogado, o colocado en tal disposición que, si bien nos muestra objetos reales, sin embargo, nos los ofrece demudados, alterando los tamaños y figuras.
3. Variedad de ingenios
El buen pensador procura ver en losobjetos todo lo que hay, pero no más de lo que hay. Ciertos hombres tienen el talento de ver mucho en todo; pero les cabe la desgracia de ver todo lo que no hay, y nada de lo que hay. Una noticia, una ocurrencia cualquiera, les suministran abundante materia para discutir con profusión, formando, como suele decirse, castillos en el aire. Otros adolecen del defecto contrario: ven bien, pero poco; elobjeto no se les ofrece sino por un lado; si éste desaparece, ya no ven nada. Éstos se inclinan a ser sentenciosos y aferrados en sus temas. Un entendimiento claro, capaz y exacto, abarca el objeto entero; le mira por todos sus lados, en todas sus relaciones con lo que le rodean.
4. La perfección de las profesiones depende de la perfección con que se conocen los objetos de ellas
Elperfecto conocimiento de las cosas en el origen científico forman los verdadero sabios; en el orden práctico, para el arreglo de la conducta de los asuntos de la vida, forma los prudentes; en el manejo de los negocios del estado, forma los grandes políticos; y en todas las profesiones es cada cual más o menso aventajado, a proporción del mayor o menos conocimiento de los objetos que trata o maneja.Pero este conocimiento ha de ser práctico, ha de abrazar también los pormenores de la ejecución, que son pequeñas verdades.
5. A todos interesa el pensar bien
Échase, pues, de ver que el arte de pensar bien no interesa solamente a los filósofos, sino también a las gentes más sencillas. El entendimiento es un don precioso que nos ha otorgado el creador, es la luz que se nos ha dado paraguiarnos en nuestras acciones; y claro es que uno de los primeros cuidados que debe ocupar al hombre es tener bien arreglada esta luz.
6. Cómo se debe enseñar a pensar bien
El arte de pensar bien no se aprende tanto con reglas como con modelos. A los que se empeñan en enseñarle a fuerza de preceptos y de observaciones analíticas se los podría comparar con quien emplease un método semejante paraenseñar a los niños a hablar o andar. No por esto condeno todas las reglas; pero sí sostengo que deben darse con más parsimonia, con menos pretensiones filosóficas y, sobre todo, de una manera sencilla, práctica: al lado de la regla.
Capítulo II
La Atención
Definición de la atención. Su necesidad
La atención es la aplicación de la mente a un...
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