libro el espiritu de las leyes

INTRODUCCIÓN

El objeto del presente estudio consiste en poder identificar, resaltar y relacionar los aspectos más salientes de la obra cumbre de Montesquieu, “Del Espíritu de las Leyes”. En líneas generales, se trabajará en el análisis de la Teoría Política y Social del autor y en la interpretación del concepto de Espíritu General. En términos particulares, se intentará rescatar de supensamiento, las causas que dan origen e incentivan el progreso en las sociedades humanas. Asimismo, se tomará los aspectos más salientes del autor a fin de poder buscar alternativas a la problemática de la Argentina de hoy.
A fin de encarar tamaña empresa, corresponde destacar que la obra de Montesquieu no sólo se concentró en lo político sino también impactó en la filosofía, en las letras y en lahistoria.








DE LAS LEYES EN GENERAL
CAPITULO PRIMERO
DE LAS LEYES, EN SUS RELACIONES
CON LOS DIVERSOS SERES

Las leyes, en su significación más extensa, no son más que las relaciones
naturales derivadas de la naturaleza de las cosas; y en este sentido, todos los
Seres tienen la divinidad tiene sus leyes, (1) el mundo material tiene sus leyes, las
Inteligencias superiores alhombre tienen sus leyes, los animales tienen sus leyes,
el hombre tiene sus leyes.

Los que han dicho que todo lo que vemos en el mundo lo ha producido una
fatalidad ciega, han dicho un gran absurdo, porque, ¿hay mayor absurdo que una
fatalidad ciega produciendo seres inteligentes?
Hay pues una razón primitiva; y las leyes son las relaciones que existen entre ellas
mismas y los diferentesseres, y las que median entre los seres diversos.
Dios tiene relación con el universo como creador y como conservador; las leyes
según las cuales creó, son las mismas según las cuales conserva; obra según las
reglas porque las conoce; las conoce porque él las hizo; las hizo porque están en
relación con su sabiduría y su poder.

CAPITULO II
DE LAS LEYES DE LA NATURALEZA

Antes que todas lasleyes están las naturales, así llamadas porque se derivan
únicamente de la constitución de nuestro ser. Para conocerlas bien, ha de
considerarse al hombre antes de existir las sociedades. Las leyes que en tal
estado rigieran para el hombre, ésas son las leyes de la naturaleza.

La ley que al imprimir en el hombre la idea de un creado nos impulsa hacia él, es
la primera de las leyesnaturales; la primera por su importancia, no por el orden de
las mismas leyes. El hombre, en el estado natural, no tendría conocimientos, pero
sí la facultad de conocer. Es claro que sus primeras ideas no serían ideas
especulativas: antes pensaría en la conservación de su ser que en investigar el
origen de su ser. Un hombre en tal estado, apreciaría lo primero su debilidad y
sería de una extremadatimidez; si hiciera falta la experiencia para persuadirse de
esto, ahí están los salvajes encontrados en las selvas, (2) que tiemblan por
cualquier cosa y todo les hace huir.

En ese estado, cualquiera se siente inferior; apenas igual. Por eso no se atacan,
no se les puede ocurrir, y así resulta que la paz es la primera de las leyes
naturales.

El primer deseo que Hobbes atribuye a loshombres es el de subyugarse unos a
otros, pero no tiene razón: la idea de mando y dominación en tal compleja,
depende de tantas otras ideas, que no puede ser la primera en estado natural.
CAPITULO III
DE LAS LEYES POSITIVAS

Tan luego como los hombres empiezan a vivir en sociedad, pierden el sentimiento
de su flaqueza; pero entonces concluye entre ellos la igualdad y empieza el
estado de guerra.(3)

Cada sociedad particular llega a comprender su fuerza; esto produce un estado
de nación a nación. Los particulares, dentro de cada sociedad, también empiezan
a sentir su fuerza y procuran aprovechar cada uno para sí las ventajas de la
sociedad; esto engendra el estado de lucha entre los particulares.

Ambos estados de guerra han hecho que se establezcan las leyes entre los
hombres....