libro en que creen los que no creen
Páginas: 124 (30965 palabras)
Publicado: 3 de abril de 2013
www.elortiba.org
¿En qué creen los
que no creen?
Umberto Eco
Carlo Maria Martini
(Arzobispo de Milán)
www.elortiba.org
En que creen los que no creen?
Un diálogo sobre la ética en el fin del milenio
Umberto Eco
Carlo Maria Martini
(Arzobispo de Milán)
Con la intervención de
Emanuele Severino Manlio Sgalambro
Eugenio Scalfari
Indro Montanelli
Vittorio Foa
Claudio MartelliTraducción de Carlos Gumpert Melgosa
temas de hoy.
www.elortiba.org
Este libro no podrá ser reproducido, ni total ni parcialmente,
sin el previo permiso escrito del editor. Todos los derechos
reservados.
© 1996, Atlantide Editoriale S. p. A.
© 1997, EDICIONES TEMAS DE HOY, S.A. (T.H.)
Edición en español realizada con la mediación
de la Agencia Letteraria Eulama
Título original: Incosa crede chi non crede?
Paseo de la Castellana, 28. 20046 Madrid
Diseño de cubierta: Rudesindo de la Fuente
Fotografías de cubierta: Cover (Umberto Eco) y
Contífoto (Cario Maria Martini)
Primera edición: octubre de 1997
ISBN (edición italiana): 88-86838-03-4
ISBN (edición española): 84-7880-876-0
Compuesto en J. A. Diseño Editorial, S. L.
Reimpresión para Editorial Planeta ArgentinaS.A.I.C.
Independencia 1668, 1100, Bs. As.
Primera edición argentina: mayo de 1998
Hecho el depósito que prevé la ley 11.723
ISBN: 950-730-039-2
Impreso en la Argentina
www.elortiba.org
Este libro
El diálogo epistolar entre el cardenal Cario Maria Martini y Umberto Eco, que ocupa la primera
parte del presente libro, dio comienzo en el primer número de la revista Liberal —aparecido el
22de marzo de 1995— y prosiguió con ritmo trimestral. Las ocho cartas de este epistolario
público —intercambiadas y contestadas con admirable puntualidad por los dos
corresponsales— aparecen aquí con la fecha de su redacción efectiva. Ei interés que despertó
entre los lectores y el eco obtenido en toda la prensa por los temas tratados en el curso de un
año —especialmente el último, el más amplioy atrevido— hicieron aconsejable ampliar ia
discusión a otros interlocutores implicados por una u otra razón en el tema: dos filósofos (E.
Severino y M. Sgalambro), dos periodistas (E. Scalfari e I. Montanelli) y dos políticos {V. Foa y C.
Martelli). Sus «variaciones» aparecieron en el número 12 (marzo de 1996).
Por último, al cardenal Martini le fue propuesta, no una (imposible) conclusión osíntesis, sino
la recapitulación de algunos puntos determinantes. Una réplica con funciones de clarificación
y, ¿por qué no?, de ulterior relanzamiento.
Los escritos aquí recogidos reproducen exactamente los textos de la primera edición, co n
enmienda de unas pocas erratas y con nuevos títulos a cargo de la redacción de la revista.
www.elortiba.org
La obsesión laica por un nuevoApocalipsis
Querido Carlo María Martini:
Confío en que no me considere irrespetuoso si me dirijo a usted llamándole por su nombre y
apellidos, y sin referencia a los hábitos que viste. Entiéndalo como un acto de homenaje y de
prudencia. De homenaje, porque siempre me ha llamado la atención el modo en el que los
franceses, cuando entrevistan a un escritor, a un artista o a una personalidad política,evitan
usar apelativos reductivos, como profesor, eminencia o ministro, a diferencia de lo que
hacemos en Italia. Hay personas cuyo capital intelectual les viene dado por el nombre con el
que firman las propias ideas. De este modo, cuando los franceses se dirigen a alguien cuyo
mayor título es el propio nombre, lo hacen así: «Dites-moi-, Jacques Ma-ritain», «dites-moi,
Claude Lévi-Strauss».Es el reconocimiento de una autoridad que seguiría siendo tal aunque el
sujeto no hubiera llegado a embajador o a académico de Francia. SÍ yo tupiera que dirigirme a
San Agustín (y confío en que tampoco esta vez me considere irreverente por exceso) no le
llamaría «Señor obispo de Hipona» (porque otros después de él han sido obispos de esa
ciudad), sino «Agustín de Tagasta».
Acto de...
¿En qué creen los
que no creen?
Umberto Eco
Carlo Maria Martini
(Arzobispo de Milán)
www.elortiba.org
En que creen los que no creen?
Un diálogo sobre la ética en el fin del milenio
Umberto Eco
Carlo Maria Martini
(Arzobispo de Milán)
Con la intervención de
Emanuele Severino Manlio Sgalambro
Eugenio Scalfari
Indro Montanelli
Vittorio Foa
Claudio MartelliTraducción de Carlos Gumpert Melgosa
temas de hoy.
www.elortiba.org
Este libro no podrá ser reproducido, ni total ni parcialmente,
sin el previo permiso escrito del editor. Todos los derechos
reservados.
© 1996, Atlantide Editoriale S. p. A.
© 1997, EDICIONES TEMAS DE HOY, S.A. (T.H.)
Edición en español realizada con la mediación
de la Agencia Letteraria Eulama
Título original: Incosa crede chi non crede?
Paseo de la Castellana, 28. 20046 Madrid
Diseño de cubierta: Rudesindo de la Fuente
Fotografías de cubierta: Cover (Umberto Eco) y
Contífoto (Cario Maria Martini)
Primera edición: octubre de 1997
ISBN (edición italiana): 88-86838-03-4
ISBN (edición española): 84-7880-876-0
Compuesto en J. A. Diseño Editorial, S. L.
Reimpresión para Editorial Planeta ArgentinaS.A.I.C.
Independencia 1668, 1100, Bs. As.
Primera edición argentina: mayo de 1998
Hecho el depósito que prevé la ley 11.723
ISBN: 950-730-039-2
Impreso en la Argentina
www.elortiba.org
Este libro
El diálogo epistolar entre el cardenal Cario Maria Martini y Umberto Eco, que ocupa la primera
parte del presente libro, dio comienzo en el primer número de la revista Liberal —aparecido el
22de marzo de 1995— y prosiguió con ritmo trimestral. Las ocho cartas de este epistolario
público —intercambiadas y contestadas con admirable puntualidad por los dos
corresponsales— aparecen aquí con la fecha de su redacción efectiva. Ei interés que despertó
entre los lectores y el eco obtenido en toda la prensa por los temas tratados en el curso de un
año —especialmente el último, el más amplioy atrevido— hicieron aconsejable ampliar ia
discusión a otros interlocutores implicados por una u otra razón en el tema: dos filósofos (E.
Severino y M. Sgalambro), dos periodistas (E. Scalfari e I. Montanelli) y dos políticos {V. Foa y C.
Martelli). Sus «variaciones» aparecieron en el número 12 (marzo de 1996).
Por último, al cardenal Martini le fue propuesta, no una (imposible) conclusión osíntesis, sino
la recapitulación de algunos puntos determinantes. Una réplica con funciones de clarificación
y, ¿por qué no?, de ulterior relanzamiento.
Los escritos aquí recogidos reproducen exactamente los textos de la primera edición, co n
enmienda de unas pocas erratas y con nuevos títulos a cargo de la redacción de la revista.
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La obsesión laica por un nuevoApocalipsis
Querido Carlo María Martini:
Confío en que no me considere irrespetuoso si me dirijo a usted llamándole por su nombre y
apellidos, y sin referencia a los hábitos que viste. Entiéndalo como un acto de homenaje y de
prudencia. De homenaje, porque siempre me ha llamado la atención el modo en el que los
franceses, cuando entrevistan a un escritor, a un artista o a una personalidad política,evitan
usar apelativos reductivos, como profesor, eminencia o ministro, a diferencia de lo que
hacemos en Italia. Hay personas cuyo capital intelectual les viene dado por el nombre con el
que firman las propias ideas. De este modo, cuando los franceses se dirigen a alguien cuyo
mayor título es el propio nombre, lo hacen así: «Dites-moi-, Jacques Ma-ritain», «dites-moi,
Claude Lévi-Strauss».Es el reconocimiento de una autoridad que seguiría siendo tal aunque el
sujeto no hubiera llegado a embajador o a académico de Francia. SÍ yo tupiera que dirigirme a
San Agustín (y confío en que tampoco esta vez me considere irreverente por exceso) no le
llamaría «Señor obispo de Hipona» (porque otros después de él han sido obispos de esa
ciudad), sino «Agustín de Tagasta».
Acto de...
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