LIBRO GACETA CONSTITUCIONAL

Guía teórico-práctica para utilizar
los criterios interpretativos
del Tribunal Constitucional
Juan Manuel SOSA SACIO

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guía TEÓRICO-PRÁCTICA PARA
UTILIZAR LOS CRITERIOS
INTERPRETATIVOS DEL
TRIBUNAL CONSTITUCIONAL
primera Edición
SETIEMBRE 2011
2,620 ejemplares

© Juan Manuel SOSA SACIO
© GacetaJurídica S.A.
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D.Leg. Nº 822

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Presentación
La idea y el significado de lo que hoy entendemos por
“Constitución” es una obra de la modernidad. Nada hay en el
mundo antiguo que pueda representarla. Y no es que la expresión no existiera, sinoque otro era su contenido semántico, como lo evidencia el sentido del vocablo en la Roma
antigua o en la Inglaterra medieval, o incluso la utilización
forzada de esta palabra para transliterar la locución griega
“politeia” (Πολιτεία).
Las revoluciones acaecidas a finales del siglo XVIII en
uno y otro lado del Atlántico no solo supusieron una ruptura sin solución de continuidad en lo social ypolítico de las
naciones que lo llevaron adelante. También comportó la necesidad de encontrar nuevas palabras o de dar a las antiguas nuevas significaciones, como se jactara Montesquieu
en su El espíritu de las leyes, para explicar las instituciones
del nuevo orden que venía a instaurarse. De este modo, a la
revolución política sobrevino una revolución lingüística, o tal
vez debamos decir que larevolución política requería como
presupuesto una revolución lingüística, en ausencia de la
cual poco podía hacer para exponer sus postulados y luego justificarse.
Una de esas expresiones antiguas que habría de sufrir
una profunda transformación precisamente fue la palabra
“Constitución”. Su nuevo significado sería sacralizado en la
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
de 1789 (art. XVI),en tanto que su valor normativo con la
Constitución norteamericana de 1787. No obstante, tengo la
impresión de que su disociación con el mundo antiguo solo
lo sea en el orden de los significados, pero no del todo desde el punto de vista de su formulación lingüística, en la que
me parece es posible observar la conservación de ciertas
técnicas de escritura. En particular, el empleo del lenguaje

5PRESENTACIÓN

esotérico con que se dice que Platón habría redactado sus conocidos diálogos (Szlezák, Reale), el que luego muchos otros habrían utilizado, y que por
cierto nada tiene que ver con el significado que se da actualmente a la expresión “esotérico”.
Según este, ya sea con el propósito de no masificar indiscriminadamente
el acceso a determinadas “verdades”, o ya con el objeto de evitarla persecución, o ambas cosas a la vez, ciertos textos, mediante la publicidad del pensamiento de su autor, en realidad, perseguían ocultarlos, dejando en ellos indicado solo los hitos o abierto el sendero por donde los “iniciados” deberían
proseguir, con el propósito de alcanzar su desvelamiento (Leo Strauss).
Ciertamente, las constituciones modernas no persiguen el ocultamiento
mediante laregulación de sus instituciones o el reconocimiento de los derechos esenciales del hombre. Pero no es menos cierto también que cuando
nos aproximamos a desentrañar el significado de sus preceptos y, en particular de los derechos fundamentales y los principios nucleares que lo inspiran,
o se observa las profundas transformaciones que muchos de sus contenidos
han recibido en estos poco más de 200 años...