Libro Kafka Violencia

El hilo azul
Introducción a la literatura
nicaragüense

P
JL ara ubicar el proceso de singularización de la literatura nicaragüense
creo que podemos partir de un postulado: a toda singularización le antecede una separación. En el caso de Nicaragua como entidad cultural, son
dos separaciones las que se producen como premisas de su existencia: la
separación del español de su mundo nativo peninsulary la separación del
indígena de su mundo cultural y existencial. El español deja de vivir en
España y pasa por esta separación a adaptarse a un nuevo escenario geográfico y humano que es el de Nicaragua. El indio deja un modo de vivir
especial, recibe ideas nuevas y sufre tales conmociones sociales y culturales que lo separan de su vivir antiguo. Verificadas estas dos separaciones
comienzasimultáneamente la fusión de las dos corrientes —se indigeniza
el español, se hispaniza el indio— y comienza el desarrollo de algo nuevo
y singular.
Este desarrollo, que se inicia en parecidos términos en casi todos los
países de Hispanoamérica, sufre en Nicaragua desde el comienzo una
influencia determinante y original que es la de su situación geopolítica.
Nicaragua, geológicamente es el centro deenlace y el puente entre las dos
masas continentales. En Nicaragua se encuentran y traslapan las dos floras y las dos faunas, del Norte y del Sur. Y siguiendo a la naturaleza es
también el lugar de encuentro de las culturas que ascendieron del sur con
lenguas y culturas de origen preincaico, chibchas y amazónicas, y de las
que descendieron del norte, de origen tolteca, náhuatl, maya, etc. Incluso
losllamados vicios de América: el tabaco del norte y la coca del sur, en
Nicaragua fijan su límite de expansión y conviven.
Esta centralidad prosigue al producirse la conquista española. En vez de
puente de tierra pasamos a ser centro de rutas oceánicas. Somos el
«Estrecho Dudoso», el paso, a través de nuestro Gran Lago y del Río

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Desaguadero, entre los dos mares; el «tránsito», la ruta canalera,etc. Y el
ser centro y lugar de tránsito nos cuesta el constante asalto de la piratería,
la codicia imperial de Inglaterra que se adueña durante más de un siglo
de nuestra costa atlántica. Nos cuesta la invasión filibustera de William
Walker, cuyo rechazo significó una devastadora guerra nacional. Nos
cuesta varios tratados humillantes y dos intervenciones armadas de Estados Unidos. Sin embargo,ese fue el dramático ejercicio, la trágica caliste nia que universalizó al nicaragüense —protagonista o víctima de fuerzas
extra o supranacionales— dotándolo de una sensibilidad mediterránea.
Otro elemento fundamental en el proceso de singularización de nuestra
literatura es el indio y lo indio. Somos el país que ocupa el segundo lugar
de América por su índice de mestizaje. No hay nicaragüense queno lleve
dentro —a flor de piel, o más adentro, en la «raíz del grito»— al indio.
Dos culturas superiores dominaban la Nicaragua precolombina: los chorotegas de lengua mangue, y los nicaraguas de lengua náhuatl. Sin embargo,
en el orden literario el aporte indígena tiene un punto muerto que produce una singular cicatriz en la fusión de culturas y en el nacimiento de la
literatura nicaragüense: elindio no tenía verdadera escritura literaria. Su
aporte literario resulta una corriente absolutamente débil ante el torrente
de la otra cultura, y como el choque inicial de la conquista fue, en
muchos aspectos, de prepotente violencia, y como los vencedores tenían
un concepto de superioridad de su propia cultura, el primer movimiento
de fusión se caracterizó por su porcentaje mucho mayor derechazo que
de absorción de las culturas indígenas. Pero el misterio cultural que este
hecho produce —y que luego abordaré más en detalle— es que el aporte
indio no se elimina, sino que queda en el fondo de nuestra identidad
como un reto a desentrañar. Gran parte del proceso de definición de nuestra literatura nicaragüense ha sido ir profundizando en el «yo» mestizo en
busca de su palabra perdida. La...