Libro Medicina
Páginas: 13 (3139 palabras)
Publicado: 21 de noviembre de 2012
Instituto Superior en Actividades Deportivas (Quality Isad)
2°Parcial de Filosofía y Educacion.
Clase N°12.
En relación a la pregunta ¿Qué realiza Juan Pablo Feinmann en este capítulo?, podemos explicitar que el cita lo que es la filosofía para cada uno de los autores que hemos visto a lo largo de todo el libro, haciendo hincapié en sus reflexiones y pensamientos, pero siguiendoun hilo conductor que es la historia de la filosofía Occidental y como se relaciona esta con el origen de la filosofía, situada en Europa, o más precisamente con lugar de nacimiento en Grecia.
De acuerdo con las reflexiones del autor, podemos encontrar algunas:
• -Hemos estudiado a grandes filósofos y no podemos tirarlos a la basura porque se nos ocurra elaborar una filosofíalatinoamericana. Este error se cometió bastante en los años ’60 y ’70, cuando elaborar una filosofía latinoamericana era decirle no a todo lo que venía de afuera…
• - con Descartes muere Dios y aparece el hombre como comandante de la historia, este ultimo representado por los burgueses.
• -Kant nos explica que la Burguesía no ha tomado todavía el poder, y por eso afirma que podemos conocerlos objetos que nuestra razón construye o constituye pero lo que son los objetos el sujeto no puede saberlo.
• Tomando el punto anterior acentuamos que la burguesía se comienza hacer fuerte desde el poder económico y luego va tomando otros poderes, en el momento en el que surge Kant, la burguesía no había alcanzado su auge dentro del poder político, aun.
• Llegando a Hegel, dice quela historia término, finalizo, porque la burguesía se apodero del poder político, económico y también del social, por ser clase social dominante.
• En cambio, Marx, nos invita a pensar que la historia continua porque él creía en el proletariado.
• Con la Revolución Francesa, la burguesía capitalista se hizo sueña de todo el poder de Europa.
• Esclarece que Fukuyama, así comoHegel propone el congelar la dialéctica en un determinado momento de la historia, el propone congelarla en el momento del surgimiento triunfal del Neo-liberalismo.
• Para completar, el ítem anterior, decimos, cae el muro de Berlín, la historia termina porque el totalitarismo estatal, el estalinismo y el nacionalismo han sido derrotados por las democracias liberales.
• -Engels, lediría a Hegel, la dialéctica es un proceso que no se detiene nunca, continua avanzando, porque avanza de contradicción en contradicción. Pero Hegel diría, claro, está bien, pero acá la burguesía es dueña del poder, todas las contradicciones van a ser en el mismo sector y bajo el mismo mando. Engels correspondería con la siguiente respuesta, fíjate que está surgiendo la clase PROLETARIA.
•Para Hegel, la historia puede continuar, pero ya no en Europa, sino que en los países de la Periferia. En el centro se había hecho fuerte la burguesía, constituida como clase dominante, ¿Que tiene que hacer?, conquistar la periferia.
• Ahora el nuevo cuestionamiento surgido es: “¿Porque la periferia valida al colonialismo y el capitalismo tiene que hacerse colonial para poder alimentar de unmodo más barato a las fuerzas que tienen que manejar los elementos de producción?”.
• El punto anterior se enmarca en la Ley de hambre y lucha por traer de las colonias trigo más barato para alimentar a la clase obrera.
• Entonces Marx, en relación con su dialéctica, imponía lo siguiente: “TODO AVANCE DE LA BURGUESIA IMPLICA EL AVANCE DEL PROLETARIADO PARA EN EL ALGUN MOMENTOSURGIR”.
• Continuando con el devenir de la filosofía europea, aparece un autor, Nietzsche, quien va implementar el concepto de voluntad de poder, implica de esta forma el surgimiento del Imperialismo alemán, se une Alemania y después se desencadena la Nación alemana con 2 guerras mundiales.
• Si retomamos los conocimientos de Heidegger, los Alemanes eran aprendices de los griegos pero...
2°Parcial de Filosofía y Educacion.
Clase N°12.
En relación a la pregunta ¿Qué realiza Juan Pablo Feinmann en este capítulo?, podemos explicitar que el cita lo que es la filosofía para cada uno de los autores que hemos visto a lo largo de todo el libro, haciendo hincapié en sus reflexiones y pensamientos, pero siguiendoun hilo conductor que es la historia de la filosofía Occidental y como se relaciona esta con el origen de la filosofía, situada en Europa, o más precisamente con lugar de nacimiento en Grecia.
De acuerdo con las reflexiones del autor, podemos encontrar algunas:
• -Hemos estudiado a grandes filósofos y no podemos tirarlos a la basura porque se nos ocurra elaborar una filosofíalatinoamericana. Este error se cometió bastante en los años ’60 y ’70, cuando elaborar una filosofía latinoamericana era decirle no a todo lo que venía de afuera…
• - con Descartes muere Dios y aparece el hombre como comandante de la historia, este ultimo representado por los burgueses.
• -Kant nos explica que la Burguesía no ha tomado todavía el poder, y por eso afirma que podemos conocerlos objetos que nuestra razón construye o constituye pero lo que son los objetos el sujeto no puede saberlo.
• Tomando el punto anterior acentuamos que la burguesía se comienza hacer fuerte desde el poder económico y luego va tomando otros poderes, en el momento en el que surge Kant, la burguesía no había alcanzado su auge dentro del poder político, aun.
• Llegando a Hegel, dice quela historia término, finalizo, porque la burguesía se apodero del poder político, económico y también del social, por ser clase social dominante.
• En cambio, Marx, nos invita a pensar que la historia continua porque él creía en el proletariado.
• Con la Revolución Francesa, la burguesía capitalista se hizo sueña de todo el poder de Europa.
• Esclarece que Fukuyama, así comoHegel propone el congelar la dialéctica en un determinado momento de la historia, el propone congelarla en el momento del surgimiento triunfal del Neo-liberalismo.
• Para completar, el ítem anterior, decimos, cae el muro de Berlín, la historia termina porque el totalitarismo estatal, el estalinismo y el nacionalismo han sido derrotados por las democracias liberales.
• -Engels, lediría a Hegel, la dialéctica es un proceso que no se detiene nunca, continua avanzando, porque avanza de contradicción en contradicción. Pero Hegel diría, claro, está bien, pero acá la burguesía es dueña del poder, todas las contradicciones van a ser en el mismo sector y bajo el mismo mando. Engels correspondería con la siguiente respuesta, fíjate que está surgiendo la clase PROLETARIA.
•Para Hegel, la historia puede continuar, pero ya no en Europa, sino que en los países de la Periferia. En el centro se había hecho fuerte la burguesía, constituida como clase dominante, ¿Que tiene que hacer?, conquistar la periferia.
• Ahora el nuevo cuestionamiento surgido es: “¿Porque la periferia valida al colonialismo y el capitalismo tiene que hacerse colonial para poder alimentar de unmodo más barato a las fuerzas que tienen que manejar los elementos de producción?”.
• El punto anterior se enmarca en la Ley de hambre y lucha por traer de las colonias trigo más barato para alimentar a la clase obrera.
• Entonces Marx, en relación con su dialéctica, imponía lo siguiente: “TODO AVANCE DE LA BURGUESIA IMPLICA EL AVANCE DEL PROLETARIADO PARA EN EL ALGUN MOMENTOSURGIR”.
• Continuando con el devenir de la filosofía europea, aparece un autor, Nietzsche, quien va implementar el concepto de voluntad de poder, implica de esta forma el surgimiento del Imperialismo alemán, se une Alemania y después se desencadena la Nación alemana con 2 guerras mundiales.
• Si retomamos los conocimientos de Heidegger, los Alemanes eran aprendices de los griegos pero...
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