Libro i de las causas y remedios

CAUSAS Y REMEDIOS
LIBRO I DE LAS CAUSAS Y REMEDIOS
La creación del mundo. Dios, antes de la creación del mundo, existió, y existe sin principio, y Él mismo fue, y es, la luz, el esplendor y la vida. Así, pues, cuando Dios quiso hacer el mundo, lo hizo a partir de la nada, aunque la materia del mundo existía en su propia voluntad.
La materia. Pues cuando la voluntad de Dios se mostró paradedicarse a su tarea, al punto la materia del mundo apareció como un globo oscuro e informe, conforme a su voluntad y de la manera que Dios quiso.
La creación de los ángeles. Y la palabra del Padre resonó (*): “hágase la luz”; y la luz se hizo junto con los ángeles lucientes. Y porque dijo: “hágase la luz”, se formó la luz, pero no las lumbreras. Por eso los ángeles existen. Pero cuando dijo (**):“háganse las lumbreras” (***), esta es la luz de la atmósfera que vemos.
(*) Gn. 1:3
(**) Gn. 1:14
(***) Lumbreras. Se refiere a los astros mayores (luna y sol) que en la Biblia aparecen como luminaria
La caída de Lucifer. Lucifer, por su parte, vio un lugar vacío junto al aquilón (*), que no servía para nada, y quiso colocar allí su lugar, para ocuparse de más y mayores cosas que Dios, ignorando lavoluntad de éste en la creación de las restantes criaturas. No vio el rostro del Padre ni supo de su fuerza ni gustó de su bondad porque, antes de percibir estas cosas, intentó rebelarse contra Dios. En efecto, no había aún manifestado Dios estas cualidades sino que las había mantenido ocultas, como hace el hombre fuerte y poderoso que esconde su fortaleza a los otros hombres que la desconocenhasta el momento en que ve qué es lo que aquellos piensan de él y qué quieren y pretenden hacer. Y al querer Lucifer, en su perversa voluntad, alzarse hacia la nada, ya que nada era lo que quiso hacer, cayó en la nada y no pudo sostenerse porque debajo de él no había fondo. Ni sobre sí tuvo cima ni por debajo tuvo fundamento que pudiese sostenerlo para no precipitarse.
Y cuando se dirigió hacia lanada, empezó a expandirse, y esta expansión produjo el mal, y enseguida este mal, sin claridad y sin luz, ardió dentro de él, porque envidiaba a Dios, como una rueda que arrollándose y girando sobre sí muestra dentro tinieblas ardientes. Así el mal se separó del bien, y el bien no tocó el mal ni el mal el bien. Dios, por su parte, permaneció íntegro y Padre en su bondad, como un torno (**), porquesu paternidad está llena de benevolencia y de esta forma su paternidad es justísima, benignísima y firmísima. Está establecida como patrón de la paternidad, como un torno.
Ahora el torno existe en alguna parte y está lleno de todo tipo de materia. Porque si este torno no tuviese nada salvo un círculo exterior, estaría vacío. Si, por casualidad, alguien extraño llegara y quisiera trabajar en él,esto no podría suceder. En efecto, dos artesanos no pueden desarrollar sus empeños en un solo torno. ¡Oh, ser humano, contempla al ser humano! El hombre aloja en sí el cielo, la tierra y otras creaciones. Su constitución es sólo una y dentro de él se ocultan todas las cosas.
(*) El aquilón es el viento del norte. Se refiere por tanto a la región o zona norte.
(**) La paternidad de Dios estácomparada aquí al torno de alfarero, en el que el artesano moldea su obra con barro. Cf. Jer. 18:6
La paternidad. La paternidad es como el círculo del torno; la paternidad es la plenitud del torno. La Deidad existe dentro de este torno, y existe todo a partir de él, y sin él el Creador no existe. Lucifer, por su parte, no forma un todo, sino que está dividido en su disparidad, porque quiso ser lo queno debía ser. Cuando Dios hizo el mundo, guardaba en su proyecto original lo que quería que fuese el hombre.
La creación del alma. Y cuando creó la luz, que era volátil y que por doquier podía trasladarse en el espacio, tomó la decisión de dar a la vida espiritual, que es un hálito de vida, un peso corporal, es decir, una forma surgida del barro de la tierra, que no volara, ni soplara y...