LIBRO

Enciclopedia Latinoamericana

de Sociocultura y Comunicación

I n t e r c u l t u r a l id a d
Y COMUNICACIÓN
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Grupo Editorial Norma
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Bogotá, Barcelona, Buenos Aires. Caracas, Guatemala, Lima, Mexico,
Panamá, Quito, San José, San Juan, San Salvador, Santiago, Santo Domingo

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©2000. De esta edición:
Grupo Editorial Norma
Diseño de tapa; Ariana Jenik
Fotografía de tapa: Alejandro Elfos
Diagramaclón: Daniela CodutoImpreso en Colombia por Cargraphics S.A -Impresión digital
Printed in Colombio
Primera edición: Julio de 2001
cc: 24806
ISBN : 958-04-6241-0
Prohibida la reproducción total o parcial por
cualquier medio sin permiso escrito de la editoriat

Tabla de contenidos

Introducción

13

Capítulo 1. Cultura, nación y campos
de interlocución

21

Capítulo 2. Dimensiones de lacomunicación

55

Capítulo 3. Posibilidades y
dificultades analíticas

95

Reflexiones finales

125

Bibliografía

133

Al hijo de un cura que fue llamado Belmonte,
al rabino Glasserman, al pastor Grimson
y a sus esposas, mis bisabuelas, que aprendieron
les enseñaron a los suyos a comprender lenguajes
que les eran extraños, a hacer en común.

¿Es tan distinto del nuestro elpensamiento zande
que sólo podemos describir su lengua y sus acciones
sin comprenderlas, o bien es esencialmente igual
a nuestro propio pensamiento puesto en un idioma
al que no estamos habituados?
E. E . E vans -P ritchard

ili:
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Mil

Introducción

El siglo xxl comienza lejos de las utopías. La contracara de la “globalización” es la cotidianidad de la gran
mayoría dela población mundial. Más allá y más acá
de los datos económicos no tan fríos que muestran un
incremento de la brecha entre ricos y pobres, se encuen­
tran las noticias -y las vivencias- de conflictos étnicos,
migraciones forzadas, refugiados políticos y fronteras po­
líticas militarizadas. Las desigualdades económicas y
políticas entre países y clases sociales se incrementan
mientrascrecen los reclamos de autonomía política o
reconocimiento cultural de los más diversos grupos:
movimientos indígenas y de mujeres, minorías étniconacionales y de migrantes reclaman no sólo sus derechos
a la igualdad sino también sus derechos a la diferencia.
Estas situaciones son cotidianas en el mundo con­
temporáneo, mundo de contacto entre sociedades y cul­
turas, diálogos, malentendidos,alianzas y conflictos. Un
mundo donde esos contactos, que tienen una larga his­
toria, son cada vez más visibles. Sólo que ahora hay
más posibilidades de que por migración, por negocios
o por turismo una persona entre en relación con otra
cuya primera lengua es diferente, con “sentido común"

A

lejan d r o

G

r ím s o n

divergente. Cada día tiene más vigencia la pregunta de
unantropólogo británico que estudiaba el pueblo afri­
cano de los zande: ¿somos todos iguales y hablamos
una lengua diferente?, ¿o nuestras culturas son incon­
mensurables?
¿Cómo entender estas situaciones muchas veces críti­
cas? ¿Se trata de la condena a Babel, el destino inexora­
ble de la incomprensión? ¿Acaso estamos presenciando,
como algunos pretenden, un lamentable choque de civi­...