Libros Profeticos
Páginas: 13 (3229 palabras)
Publicado: 6 de octubre de 2011
GUÍA DE LECTURA DE LOS LIBROS PROFÉTICOS
1. EL FENÓMENO PROFÉTICO
Los profetas y su movimiento existían no sólo en Israel, sino también en las grandes religiones de la Antigüedad (Egipto, Mesopotamia, Fenicia y Canaán).
En Israel se tienen noticias del fenómeno profético desde tiempos muy antiguos. Se considera como profetas a Abraham (Gen 20,7), a Moisés (Dt 18, 15), a Aarón (Ex 7,1)y a María, la hermana de Moisés (Ex 15, 20). En el libro de Samuel se nos habla de verdaderas comunidades de profetas (1Sam 10, 5-13) que existían en tiempos de Elías y Eliseo. Profetizaban en nombre de Yahvé y daban testimonio de su presencia.
Por tanto el fenómeno profético fue un hecho bastante extendido en la antigüedad y del que participó ampliamente el pueblo de Israel. A partir de estehecho se ha de interpretar la vida y la obra de los profetas en el Antiguo Testamento.
2. ¿QUÉ ES UN PROFETA?
La palabra profeta viene del griego “profetes” y significa “locutor”: el que dice lo que la divinidad le ha inspirado. En hebreo se dice “nabí”, que significa “el que ha sido llamado” (por Dios). Se utilizan también otros nombres: vidente, hombre de Dios.
La identidad delprofeta puede definirse por estos tres rasgos:
- El encuentro con Dios: en el origen de toda vocación profética hay un encuentro con Dios. Este encuentro le hace sentirse débil e incapacitado para la misión que Dios le encomienda. Así comprende mejor que Dios lo llama gratuitamente para ser su “enviado”. La conciencia de haber sido llamado por Dios, es un elemento fundamental en toda vocaciónprofética (Jer 1, 4-8).
- El anuncio de la Palabra de Dios: el profeta tiene que realizar la difícil tarea de comunicar el mensaje que ha recibido de Dios y expresarlo en el lenguaje de los hombres. Para ello recurre con frecuencia a imágenes y expresiones de cierto contenido profético. La misión profética se realiza con palabras y con hechos, con ocasión o sin ella, amenazados o no. (Ez 2, 1-5).- La fidelidad a la Alianza: el profeta es el centinela de la Alianza. Su misión consiste en interpretar el sentido de la historia, de los acontecimientos y de la vida del pueblo a la luz de la fidelidad a la Alianza. Esta misión la realizan anunciando al Mesías y denunciando el pecado del pueblo.
3. EL MENSAJE DE LOS PROFETAS
El centro mismo del mensaje de los profetas es Dios. Por esodefienden el monoteísmo: sólo hay un Dios, y ese Dios es Yahvé (Is 44, 6-8), y denuncian a los falsos dioses (Os 2, 7-15). Presentan a Dios como absolutamente santo, lleno de ternura y amor para su pueblo.
También hablan de la vida moral. A la santidad del hombre se contrapone la impureza del hombre, porque el pecado aleja al hombre de Dios (Is 59,2). El hombre debe buscar a Dios, es decir,practicar la justicia, portarse honradamente con los demás, vivir con sencillez y humildad (Miq 6,8). Lo que Dios quiere es la religión interior, la que brota del corazón del hombre. La verdadera relación con Dios exige y lleva consigo una relación coherente con los demás (Is 10, 1-4).
Los profetas además se preocupaban de los asuntos que tenían que ver con la vida social y política de Israel.Denunciaban las injusticias de los poderosos. Todo desde el compromiso que tenían con la Palabra de Dios. No separaron la política de la religión. Por ser hombres religiosos, se comprometieron con toda libertad en los asuntos de su pueblo.
Este tipo de mensaje supuso para los profetas luchas, peligros y dificultades, pero no renunciaron a su misión. Por ser hombres religiosos, se comprometieroncon toda libertad en los asuntos de su pueblo.
El mensaje de los profetas, en buena parte, es totalmente actual. También en nuestra sociedad hay muchas injusticias que denunciar y quienes tenemos fe en Dios debemos ser valientes para hacerlo desde la Palabra de Dios.
4. LOS LIBROS PROFÉTICOS
Podemos clasificar los libros proféticos de la siguiente manera:
a) Profetas mayores:...
1. EL FENÓMENO PROFÉTICO
Los profetas y su movimiento existían no sólo en Israel, sino también en las grandes religiones de la Antigüedad (Egipto, Mesopotamia, Fenicia y Canaán).
En Israel se tienen noticias del fenómeno profético desde tiempos muy antiguos. Se considera como profetas a Abraham (Gen 20,7), a Moisés (Dt 18, 15), a Aarón (Ex 7,1)y a María, la hermana de Moisés (Ex 15, 20). En el libro de Samuel se nos habla de verdaderas comunidades de profetas (1Sam 10, 5-13) que existían en tiempos de Elías y Eliseo. Profetizaban en nombre de Yahvé y daban testimonio de su presencia.
Por tanto el fenómeno profético fue un hecho bastante extendido en la antigüedad y del que participó ampliamente el pueblo de Israel. A partir de estehecho se ha de interpretar la vida y la obra de los profetas en el Antiguo Testamento.
2. ¿QUÉ ES UN PROFETA?
La palabra profeta viene del griego “profetes” y significa “locutor”: el que dice lo que la divinidad le ha inspirado. En hebreo se dice “nabí”, que significa “el que ha sido llamado” (por Dios). Se utilizan también otros nombres: vidente, hombre de Dios.
La identidad delprofeta puede definirse por estos tres rasgos:
- El encuentro con Dios: en el origen de toda vocación profética hay un encuentro con Dios. Este encuentro le hace sentirse débil e incapacitado para la misión que Dios le encomienda. Así comprende mejor que Dios lo llama gratuitamente para ser su “enviado”. La conciencia de haber sido llamado por Dios, es un elemento fundamental en toda vocaciónprofética (Jer 1, 4-8).
- El anuncio de la Palabra de Dios: el profeta tiene que realizar la difícil tarea de comunicar el mensaje que ha recibido de Dios y expresarlo en el lenguaje de los hombres. Para ello recurre con frecuencia a imágenes y expresiones de cierto contenido profético. La misión profética se realiza con palabras y con hechos, con ocasión o sin ella, amenazados o no. (Ez 2, 1-5).- La fidelidad a la Alianza: el profeta es el centinela de la Alianza. Su misión consiste en interpretar el sentido de la historia, de los acontecimientos y de la vida del pueblo a la luz de la fidelidad a la Alianza. Esta misión la realizan anunciando al Mesías y denunciando el pecado del pueblo.
3. EL MENSAJE DE LOS PROFETAS
El centro mismo del mensaje de los profetas es Dios. Por esodefienden el monoteísmo: sólo hay un Dios, y ese Dios es Yahvé (Is 44, 6-8), y denuncian a los falsos dioses (Os 2, 7-15). Presentan a Dios como absolutamente santo, lleno de ternura y amor para su pueblo.
También hablan de la vida moral. A la santidad del hombre se contrapone la impureza del hombre, porque el pecado aleja al hombre de Dios (Is 59,2). El hombre debe buscar a Dios, es decir,practicar la justicia, portarse honradamente con los demás, vivir con sencillez y humildad (Miq 6,8). Lo que Dios quiere es la religión interior, la que brota del corazón del hombre. La verdadera relación con Dios exige y lleva consigo una relación coherente con los demás (Is 10, 1-4).
Los profetas además se preocupaban de los asuntos que tenían que ver con la vida social y política de Israel.Denunciaban las injusticias de los poderosos. Todo desde el compromiso que tenían con la Palabra de Dios. No separaron la política de la religión. Por ser hombres religiosos, se comprometieron con toda libertad en los asuntos de su pueblo.
Este tipo de mensaje supuso para los profetas luchas, peligros y dificultades, pero no renunciaron a su misión. Por ser hombres religiosos, se comprometieroncon toda libertad en los asuntos de su pueblo.
El mensaje de los profetas, en buena parte, es totalmente actual. También en nuestra sociedad hay muchas injusticias que denunciar y quienes tenemos fe en Dios debemos ser valientes para hacerlo desde la Palabra de Dios.
4. LOS LIBROS PROFÉTICOS
Podemos clasificar los libros proféticos de la siguiente manera:
a) Profetas mayores:...
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