Libros VI: consideraciones sobre los filósofos y la analogía del bien y el sol
Páginas: 2 (419 palabras)
Publicado: 18 de septiembre de 2014
Libros VI: consideraciones sobre los filósofos y la analogía del bien y el sol
Cuando Sócrates, en el libro V, advertía que su pensamiento acerca de que los filósofos deberían ejercer el mando en suEstado ideal podría ser tomado de mala manera, tenía que ver en torno al contexto histórico de la Grecia del siglo IV a.C. donde las ciudades habían sido "victimas" de los malos ejercicios de lafilosofía. El sabio filósofo indicaría que la culpa no está en la filosofía, sino en las tentaciones a las que se expone: la riqueza, la belleza, el halago de la multitud con aplausos desmesurados, etc.No es más cierto, también, considerar que los vanidosos que se expusieron a estas tentaciones no son verdaderos filósofos, ya que éstos sólo se dedicaron a complacer los instintos y los placeres delvulgo, el cual es incapaz de filosofar. Por ello no se pueden llamar filósofos a los que estuvieron ejerciendo el poder y complaciendo al pueblo. Es así como la filosofía, dejada por los verdaderossabios, cae en poder de personas indignas e incapaces de poder hacer buen uso de ella.
Una vez desacreditados los que dicen ser filósofos y la opinión general que deshonra a la filosofía por culpa delos que decían ser estudiosos de ella, Sócrates se propone a crear una adecuada educación para que los hombres se puedan consagrar a la filosofía.
No basta con la enseñanza en la música y la gimnasia,el joven que aspire a llegar a la filosofía tiene que haber sido una persona consagrada a la verdad, alguien que no le hubiese tenido nunca miedo a la muerte, un joven con muy buena memoria yfacilidad para aprender. Desde niños y adolescentes se les impartiría una educación filosófica que iría con el paso del tiempo aumentándose progresivamente, hasta que el cuerpo de estos, ahora hombres, sehallan debilitado por completo y por ello no podrían ir a las guerras, de este modo se tendrían que consagrar por completo a la filosofía.
Ni bien establecido esto por Sócrates, afirmaría que "hasta...
Cuando Sócrates, en el libro V, advertía que su pensamiento acerca de que los filósofos deberían ejercer el mando en suEstado ideal podría ser tomado de mala manera, tenía que ver en torno al contexto histórico de la Grecia del siglo IV a.C. donde las ciudades habían sido "victimas" de los malos ejercicios de lafilosofía. El sabio filósofo indicaría que la culpa no está en la filosofía, sino en las tentaciones a las que se expone: la riqueza, la belleza, el halago de la multitud con aplausos desmesurados, etc.No es más cierto, también, considerar que los vanidosos que se expusieron a estas tentaciones no son verdaderos filósofos, ya que éstos sólo se dedicaron a complacer los instintos y los placeres delvulgo, el cual es incapaz de filosofar. Por ello no se pueden llamar filósofos a los que estuvieron ejerciendo el poder y complaciendo al pueblo. Es así como la filosofía, dejada por los verdaderossabios, cae en poder de personas indignas e incapaces de poder hacer buen uso de ella.
Una vez desacreditados los que dicen ser filósofos y la opinión general que deshonra a la filosofía por culpa delos que decían ser estudiosos de ella, Sócrates se propone a crear una adecuada educación para que los hombres se puedan consagrar a la filosofía.
No basta con la enseñanza en la música y la gimnasia,el joven que aspire a llegar a la filosofía tiene que haber sido una persona consagrada a la verdad, alguien que no le hubiese tenido nunca miedo a la muerte, un joven con muy buena memoria yfacilidad para aprender. Desde niños y adolescentes se les impartiría una educación filosófica que iría con el paso del tiempo aumentándose progresivamente, hasta que el cuerpo de estos, ahora hombres, sehallan debilitado por completo y por ello no podrían ir a las guerras, de este modo se tendrían que consagrar por completo a la filosofía.
Ni bien establecido esto por Sócrates, afirmaría que "hasta...
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