Libros
Páginas: 6 (1381 palabras)
Publicado: 1 de mayo de 2010
Mata Gutiérrez Mario
05-03-4633
EL ESTATUTO EPISTEMOLOGICO
DE LA TEORIA POLITICA.
Problemática, Reconstrucción y Competencia.
Introducción
En esta lectura lo primero que aprendí es a identificar el significado del termino de epistemología: es el estudio de la producción y validación del conocimiento científico. Con esto se trata de dar solucion a los problemas tales como lascircunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. Es conocida como "la rama mayor de las Ciencias". Disponible en: http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia_del_conocimiento
Con esto pude tener un mejor panorama de lo que trata la lectura, en el primer apartado nos señala la dificultad de distinguir o separar a lafilosofía política de la ciencia política y entendiendo el concepto de la epistemología veremos que validez tiene una y la otra y que es lo que las diferencia.
Este texto “el estatuto epistemológico de la teoría política se constituye a partir de su ruptura con la filosofía política a través de la concreción de sus propias unidades de análisis Estado, sistema político y poder -inferidas de latradición contractualista y hegeliano-marxista, funcional-sistémica y postestructuralista- que, posteriormente, derivan en la de Democracia como categoría estructural de interpretación”. (Mejía, 2006:1)
Esta lectura nos propone 3 subhipotesis:
1. “la teoría política ha decantado una perspectiva propia de análisis del fenómeno político en un proceso de diferenciación de la filosofía y laeconomía políticas contemporáneas”. (Mejía,2006:3)
2. “que desde una perspectiva genético-estructural se evidencian las unidades de análisis de la teoría política contemporánea (Estado, Sistema Político y Poder) y su condensación en la de Democracia, derivada del giro que se produce en el marco del final de la guerra fría, la crisis del Estado de Bienestar y la aceleración conflictiva delproceso de globalización”. (Mejía,2006:3)
3. “la especificidad ontológico-social del dominio político supone la autonomización epistémica de la teoría política contemporánea y la consolidación de la ciencia política como esfera disciplinaria independiente”. (Mejía,2006:3)
Una de las relaciones tensas y sin duda la más decisiva, es la manera se da la ciencia política en general y la teoríapolítica en particular frente a cuatro sentidos de la filosofía política que le serían pertinentes, los cuales Pasquino, retomando a Bobbio, menciona como: la mejor forma de gobierno, la definición de la politicidad, el fundamento de la obligación política y, por último, el análisis del lenguaje político.
Las dos primeras corresponderían, sustancial aunque no exclusivamente, pues comofilosóficas son cuestiones recurrentes, a la pregunta de la filosofía política clásica y medieval en torno a la mejor forma de gobierno, la cual contrasta con la pregunta moderna, que intentará ser respondida por el contractualismo en la modernidad, sobre el fundamento de la obligación política. La tercera, la definición de la politicidad, alude básicamente al interrogante postilustrado sobre elsustrato profano de la política y su relación con la tradición y la violencia mientras que la cuarta, por último, aludiría a la pregunta contemporánea, de la filosofía analítica, sobre el carácter del lenguaje y la clarificación del discurso político
Frente a la filosofía moral y el problema de la justificación, a la filosofía política y el de la legitimidad, al de la sociología jurídica y el de laeficacia, la teoría jurídica define el de la validez como su problema central y a partir de ello construye su ámbito de reflexión epistémico y su estatuto epistemológico específico. Más tarde, incluso, dando un pase delante de todas estas disciplinas, como lo establece claramente Robert Alexy, el ámbito de validez desborda lo meramente jurídico y se proyecta incluso al de la validez ética y la...
05-03-4633
EL ESTATUTO EPISTEMOLOGICO
DE LA TEORIA POLITICA.
Problemática, Reconstrucción y Competencia.
Introducción
En esta lectura lo primero que aprendí es a identificar el significado del termino de epistemología: es el estudio de la producción y validación del conocimiento científico. Con esto se trata de dar solucion a los problemas tales como lascircunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. Es conocida como "la rama mayor de las Ciencias". Disponible en: http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia_del_conocimiento
Con esto pude tener un mejor panorama de lo que trata la lectura, en el primer apartado nos señala la dificultad de distinguir o separar a lafilosofía política de la ciencia política y entendiendo el concepto de la epistemología veremos que validez tiene una y la otra y que es lo que las diferencia.
Este texto “el estatuto epistemológico de la teoría política se constituye a partir de su ruptura con la filosofía política a través de la concreción de sus propias unidades de análisis Estado, sistema político y poder -inferidas de latradición contractualista y hegeliano-marxista, funcional-sistémica y postestructuralista- que, posteriormente, derivan en la de Democracia como categoría estructural de interpretación”. (Mejía, 2006:1)
Esta lectura nos propone 3 subhipotesis:
1. “la teoría política ha decantado una perspectiva propia de análisis del fenómeno político en un proceso de diferenciación de la filosofía y laeconomía políticas contemporáneas”. (Mejía,2006:3)
2. “que desde una perspectiva genético-estructural se evidencian las unidades de análisis de la teoría política contemporánea (Estado, Sistema Político y Poder) y su condensación en la de Democracia, derivada del giro que se produce en el marco del final de la guerra fría, la crisis del Estado de Bienestar y la aceleración conflictiva delproceso de globalización”. (Mejía,2006:3)
3. “la especificidad ontológico-social del dominio político supone la autonomización epistémica de la teoría política contemporánea y la consolidación de la ciencia política como esfera disciplinaria independiente”. (Mejía,2006:3)
Una de las relaciones tensas y sin duda la más decisiva, es la manera se da la ciencia política en general y la teoríapolítica en particular frente a cuatro sentidos de la filosofía política que le serían pertinentes, los cuales Pasquino, retomando a Bobbio, menciona como: la mejor forma de gobierno, la definición de la politicidad, el fundamento de la obligación política y, por último, el análisis del lenguaje político.
Las dos primeras corresponderían, sustancial aunque no exclusivamente, pues comofilosóficas son cuestiones recurrentes, a la pregunta de la filosofía política clásica y medieval en torno a la mejor forma de gobierno, la cual contrasta con la pregunta moderna, que intentará ser respondida por el contractualismo en la modernidad, sobre el fundamento de la obligación política. La tercera, la definición de la politicidad, alude básicamente al interrogante postilustrado sobre elsustrato profano de la política y su relación con la tradición y la violencia mientras que la cuarta, por último, aludiría a la pregunta contemporánea, de la filosofía analítica, sobre el carácter del lenguaje y la clarificación del discurso político
Frente a la filosofía moral y el problema de la justificación, a la filosofía política y el de la legitimidad, al de la sociología jurídica y el de laeficacia, la teoría jurídica define el de la validez como su problema central y a partir de ello construye su ámbito de reflexión epistémico y su estatuto epistemológico específico. Más tarde, incluso, dando un pase delante de todas estas disciplinas, como lo establece claramente Robert Alexy, el ámbito de validez desborda lo meramente jurídico y se proyecta incluso al de la validez ética y la...
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