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Páginas: 528 (131897 palabras) Publicado: 12 de noviembre de 2013
COME, REZA, AMA

Elizabeth Gilbert

AGUILAR
Título original: Eat, Pray, Love: One Woman's Search for Everything Across Italy, India and Indonesia
© 2006, Elizabeth Gilbert Todos los derechos reservados
© De la traducción: 2007, Gabriela Bustelo
© De esta edición:
Santillana USA Publishing Company, Inc.
2105 NW 86th Avenue
Doral, FL., 33122
(305)5919522
www.alfaguara.net
Diseño decubierta: Antonio Ruano Gómez Fotografía de cubierta: John Saponara
Segunda edición en Estados Unidos: Octubre de 2007
ISBN 10:1598209590 ISBN 13: 9781598209594
Queda prohibida, salvo excepción prevista en la ley, cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública y transformación de esta obra sin
contar con autorización de los titulares de la propiedad intelectual. Lainfracción de los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra la
propiedad intelectual (art. 270 y ss del Código Penal).

«Di la verdad, di la verdad, di la verdad»*.
SHERYL LOUISE MOLLER
La acepto al intentar resolver transacciones inmobiliarias urgentes en Bali, tal se describe en este libro.
Introducción o
Cómo funciona este libro o
El abalorio 109
Al viajar por India —sobretodo por los lugares sagrados y ashrams— se ve mucha gente con abalorios
colgados del cuello. También se ven muchas fotografías antiguas de yoguis desnudos, esqueléticos y
aterradores (o, a veces, incluso yoguis rechonchos, bonachones y radiantes) que también llevan abalorios.
Estos collares de cuentas se Wímín japa malas. En India los hindúes y budistas devotos los usan desde hace
siglospara mantenerse concentrados durante sus meditaciones religiosas. El collar se tiene en la mano y se
maneja de manera circular, tocando una cuenta cada vez que se repite un mantra. En la Edad Media,
cuando los cruzados llegaron a Oriente durante las guerras santas, vieron a los devotos rezar con sos japa
malas y, admirados, llevaron la idea a Europa, donde se convirtió en el rosario.
El japa malatradicional tiene 108 abalorios. En los círculos más esotéricos de la filosofía oriental el número
108 se considera el más afortunado, un perfecto dígito de tres cifras, múltiplo de tres y cuyos
componentes suman nueve, que es tres veces tres. Y tres, por supuesto, es el número que representa el
supremo equilibrio, como sabe cualquiera que haya estudiado la Santa Trinidad o un sencillotaburete.
Dado que todo este libro es sobre mi lucha por hallar el equilibrio, he decidido estructurarlo como un japa
mala, dividiendo mi historia en 108 cuentos, o abalorios. Este rosa lío de 108 cuentos se divide, a su vez, en
tres secciones sobre Italia, India e Indonesia, los tres países que visité durante este año de introspección.
Es decir, hay 36 cuentos en cada sección, cosa que tiene unsignificado especial para mí, ya que esto lo
escribo durante mi año trigésimo sexto.
Y ahora, antes de ponerme a lo Louis Farrakhan con el asunto de la numerología, permítanme acabar
diciendo que también me gusta la idea de enhebrar estos cuentos como si fueran un japa mala, porque así
les doy una forma más... estructurada. La investigación espiritual sincera es, y siempre ha sido, una suerte
dedisciplina metódica. Buscar la verdad no es una especie de venada facilona, ni siquiera hoy en día, en
estos tiempos tan venados y facilones. Como eterna buscadora que soy, además de escritora, me resulta
útil seguir la estructura del collar todo lo posible para poder concentrarme en mi objetivo final.
El caso es que todo japa mala tiene un abalorio de más, un abalorio especial —el número 109—que queda
fuera del círculo equilibrado que forman los otros 108, colgando como un amuleto. Al principio yo creía
que el abalorio 109 era de repuesto, como el botón extra de una blusa o el segundón de una familia real.
Pero parece ser que tiene un propósito más elevado. Cuando estás rezando y lo alcanzas con los dedos,
debes interrumpir la concentración de la meditación para dar las gracias...
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