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El problema de la creencia en la Antropología Médica.
Guía de lectura. Anotaciones para el debate. Contenidos teóricos.

Tesis central:
El papel y significado de “creencia” como categoría analítica.
Son las categorías médicas “descriptivas” o “clasificatorias”? Implicaciones de este
planteamiento

Ideas secundarias. Conceptos transversales.

Trabajos de Morgan sobre “el descubrmientodel parentesco” con los iroqueses y los
séneca. Lo cultural del parentesco. ¿Se puede descubrir lo evidente y cotidiano?”.
¿Qué es eso de lo que “son las cosas”?. El parentesco como ámbito cultural ¿Qué
significa esa idea de desnaturalizarlo?
Salto de este ejemplo de la época victoriana [la familia vinculada a un orden natural,
biológico y moral, logro de un orden natural evolucionado –Contextoevolucionista]
a lo antiintuitivo de entender la salud como ámbito cultural. No es sólo la noción de
“comportamiento de la enfermedad” y las respuestas a lo biológico, sino entender la
enfermedad como parte de la cultura. ¿Entiendo el paralelismo? Y las implicaciones?
Ligar con la noción de paradigma de T. Khun.

Morgan y parentesco: términos descriptivos frente a clasificatorios.Implicaciones?
Como es la traslación al ámbito de la medicina? Son nuestras categorías
“descriptivas” o “clasificatorias”? ¿Cuál es la posición del autor al respecto?
Hº Antropología Médica. De hermana pobre en los 60! Al centro de los debates
actuales. “la Londres disciplinar”. Concepto de Antropología Aplicada.
Good sitúa la Antropología médica dentro e debates filosóficos sobre la naturaleza
dellenguaje, la subjetividad y el conocimiento..
TEORIA EMPIRISTA DEL LENGUAJE MÉDICO. Noción que el lenguaje de la medicina es
un reflejo transparente del mundo natural, un simple espejo del mundo empírico
Para el autor, por el contrario, es un “rico lenguaje cultural”. *qué significa?
Implicaciones]
Definición de enfermedad como síndrome de experiencia: “un conjunto de palabras,
experiencias ysentimientos que suelen concitarse respecto a los miembros de una
sociedad”.

Historicismo: la visión de que el “entendimiento humano es siempre “cautivo de su
situación histórica”. Implicaciones. Relacionar esta idea.

Epistemologías fundamentalistas. Como es la relación que establece el autor entre la
ciencia –la medicina- y el fundamentalismo religioso? Ejemplo sobre educación para
lasalud. Es tan sencillo de “enseñar” lo correcto?
Wilfred Cantwell Smith. Concepción fundamentalista de la creencia es una reciente
herejía cristiana. La creencia” es un concepto con su propia historia cultural, lejos
también de ser algo “evidente”, referencial, compartido con todos. Ver el ejemplo
sobre la noción de “creer en Dios” y sus significados tres siglos atrás (dada la
evidencia desu existencia, prometo fidelidadad) al presente (dada la incertidumbre.
Yo creo ).

Siguiendo a Engel (p 33), asunciones del modelos médico”
investigación y práctica clínica:

mas empleado en

Enfermedades entidades biológicas o psicofisiológicas. Universales. Resultatantes de
lesiones somáticas. (Recordad esto para las tesis del surgimiento de la clínica
moderna”) son medidas enlaboratorio y pruebas. Los síntomas son aquello que se
queja el paciente. La labor del medico es el diagnostico, una interpretación medica
que supone descodificar las expresiones simbólicas del paciente. El desorden del
lenguaje cultural del paciente al lenguaje ordenado y científico del médico El
conocimiento medico es una descripción de los hechos de la naturaleza… [Ves la
diferenciación entredescriptivas y clasificatorias?]
Que dice el autor sobre todo esto? Como situa al lenguaje de la medicina frente al de
los pacientes?
Teoría empirista del lenguaje médico.
Origen histórico de la necesidad empirista de
“construir una adecuada
representación de las cosas” “las palabras y las cosas no son acaso la misma cosa?
Como es esto entonces para el procedimiento de conocer? El paradigma...