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Fe y Mundo Contemporáneo

FE Y MUNDO CONTEMPORÁNEO

Sesión No. 12.
Nombre: Fe y mundo contemporáneo.

Contextualización
Durante la sesión revisarás el impacto que algunas religiones tienen en el mundo
contemporáneo de tal forma que se involucran cuestiones socio-políticas
también.
De la misma manera, examinarás la fe como un actuar razonado y confiado
siguiendo el camino que elhombre considera como orientado a la trascendencia,
aunque a veces se vea obstaculizada por la
intervención de las emociones y sentimientos.
La fe se vive en comunidad para apoyarse
unos a otros para recordar lo que se cree.
Finalmente,

analizarás

el

concepto

de

tolerancia como una virtud y la falsa tolerancia
como indiferencia.
Las competencias que se espera que logres alfinalizar esta sesión son:
Discursivas, aprehendiendo conceptos; Procedimentales al realizar la actividad
de aprendizaje y Actitudinales, al valorar la importancia de las religiones en el
mundo, la fe razonada y la tolerancia virtuosa.

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FE Y MUNDO CONTEMPORÁNEO

Introducción al Tema
¿En qué me cambia a mí creer?
A lo largo del curso has revisado los elementos de que se compone cada una delas religiones. Has reconocido la necesidad natural que el hombre tiene de creer
en un Ser Supremo que dé respuesta al origen del hombre, las razones para las
que fue creado y la aspiración de regresar a reunirse, religarse, con el Dios en
quien cree fervientemente, mientras se está
en este mundo terrenal.
Algunas preguntas que cabrían hacerse: ¿En
quién depositar la fe y qué es lo que sequiere razonablemente creer? ¿Cuál es el
anhelo que se pretende lograr al final de la
vida terrenal?
Responderse estas preguntas nos llevarán a comportarnos de una forma o de
otra, de ello depende la marca que dejemos en la sociedad y en el mundo actual
en que vivimos.

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FE Y MUNDO CONTEMPORÁNEO

Explicación
Impacto de las religiones en el mundo actual
¿Las guerras son causadas porla religión?
Con base en lo mencionado por Pearse (2007, p. 118), tenemos que la religión
no es ni primera, ni segunda ni la tercera la causa de las guerras, sino que ha
sido el pretexto que se ha dado. En la antigüedad, era la restricción para que no
hubiera guerra, por ejemplo, en la época de los
Normandos había penitencia de 40 días por herir a
un hermano cristiano, no había guerra en eltiempo
de Adviento y Cuaresma; incluso en el Islam, había
la prohibición de peleas entre musulmanes al grado
de que utilizaban esclavos “infieles” para que
pelearan a su favor, se prohibía también el maltrato a prisioneros de guerra, a
las mujeres y niños, cuestión que se ha olvidado por los modernos terroristas
islámicos.
En la Edad Media, entre 989 y 1016 hubo concilios eclesiásticosdonde se hacía
jurar sobre la Biblia y reliquias que no habría vandalismo ni violencia contra
clérigos ni contra el pueblo en Francia, Italia, España y Alemania y eran
respetados, así que en la Edad Media la religión raramente era causa de una
guerra, excepción hecha de las Cruzadas que pretendían restaurar el control
cristiano de Tierra Santa tomada por los musulmanes y del enfrentamiento entrecatólicos y protestantes en los siglos XVI y XVII.
Hubo otras guerras con tintes religiosos pero no
fueron la causa principal de los conflictos como
fueron la batalla de Lepanto, la conquista de América,
la Guerra Civil entre Inglaterra y Estados Unidos.
Asimismo, García (2012, p.46), con referencia en la
obra de Pearse, menciona que es cierto que la religión ha provocado algunos

3FE Y MUNDO CONTEMPORÁNEO
conflictos bélicos, no obstante, debe revisarse el tema más profundamente
porque, de no hacerlo, sería tan sencillo como prohibir la religión y decir que con
eso basta para evitar los conflictos, lo cual está alejado del sentido común,
porque en la realidad las guerras tienen que ver con la codicia, el orgullo, la
soberbia, la venganza, ideologías que despojan de...