LIBROS

UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUÍZ GALLO
FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL SISTEMAS
Y ARQUITECTURA
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERÍA CIVIL

ÉTICA PROFESIONAL EN INGENIERÍA

SUBJETIVISMO
ALUMNOS :
ACOSTA SILVA EDUARDO
ANDONAIRE CASTILLO ANDONY
RIVERA PAICO CRISTIAN
SANTISTEBAN BALDERA EBER
YOMONA MORALES JOHN
DOCENTE :
ING. FERNANDEZ MUNDACA ABRAHAM
CICLO :
2013 – II


Lambayeque,Mayo del 2014





INTRODUCCIÓN

El subjetivismo es la postura filosofía que toma como factor primario para toda verdad y moralidad a la individualidad psíquica y material del sujeto particular, siempre variable e imposible de trascender hacia una verdad absoluta y universal.
El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga principalmente segúnsu entendimiento y en consideración a su realidad específica (entorno e interacción social) entendida no como un hecho "externo" sino como parte constitutiva del sujeto, es decir, afirma que el conocimiento solo es posible de manera limitada.
Una variante del subjetivismo es el subjetivismo ético, el cual afirma que lo bueno o lo malo en la moral depende de las actitudes morales individuales. Por lo tanto cuandoalguien siente que "P" es bueno de manera sincera entonces "P" es bueno por lo tanto, de acuerdo con los subjetivistas, no puede estar equivocado moralmente.



SUBJETIVISMO
Subjetivismo es aquella tendencia filosófica para la cual el valor de todo juicio depende no de cómo las cosas se muestran, sino de determinadas condiciones en el que juzga (sujeto), las cuales no están al servicio de lavisión de la cosa tal como el subjetivismo.

Según los posibles ámbitos fundamentales en que se formula el juicio, se distinguen en cuanto al contenido un:
Subjetivismo teorético – cognoscitivo
Subjetivismo ético
Subjetivismo estético
Subjetivismo religioso
Por otro lado vistas formalmente, las condiciones subjetivas que determinan el juicio pueden ser tales que resulten accesibles a lainvestigación empírica, o tales que sólo se abran a la reflexión filosófica. Según eso se distingue entre un subjetivismo empírico y un subjetivismo trascendental.



1.- EL SUBJETIVISMO EMPÍRICO:
Se apoya en el hecho de que el pensamiento y el juicio de un hombre dependen a menudo de su peculiaridad personal determinada constitución psico - física, la cual está acuñada por la educación y portomas libres de posición, y de su pertenencia a una determinada raza y sociedad cultural.
Esta observación de suyo neutral y justificada se convierte en subjetivismo cuando es interpretada en el sentido de que en principio esos condicionamientos subjetivos no pueden superarse, o en el de que por lo menos no podemos estar seguros de ello. Surgen así las dos formas fundamentales del subjetivismoempírico: el relativismo y el escepticismo, es decir, aquella actitud que se contenta con la mera subjetividad del juicio “para mí la cosa es así” y aquella que nunca sale de la duda acerca de la objetividad “¿La cosa es así en sí misma?”. Ambas actitudes sólo pueden definirse a sí mismas en cuanto de algún modo miran a la verdad en sí; su afirmación, por consiguiente, presupone necesariamente locontrario a ella y así se anula a sí misma. Pero esta reflexión no asegura todavía la objetividad de cada juicio. Mas con ello, por un lado, aparece como fundamentada la esperanza de conocer la verdad mediante una investigación esmerada, y, por otro lado, se inculca la reserva frente al propio juicio (especialmente cuando hay momentos concretos de sospecha). Ambas visiones suscitan la disposición aldiálogo. Pero la finalidad de éste debe ser siempre que se vea en común la cosa misma, aunque, quizás, en una pluralidad imborrable de maneras de ver.


La ley fundamental de que sólo la relación con la cosa puede fundamentar al validez del juicio, y de que esta relación, a pesar de todo condicionamiento y en medio de él, en el fondo permanece intacta (porque el hombre mientras es hombre...