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LA REPUBLICA PLATON
LA REPUBLICA DE PLATON Empezaremos a narrar donde Sócrates baja acompañado deGlaucon con el propósito de orar a la diosa y ellos veían comohacina la fiesta cuando recruzaban a la ciudad se encontraroncon Polemarco, le dijo a Sócrates tu ya estas volviendo a laciudad, Polemarco les decía que se queden que iba a ver unafiesta con mucha gente. Glaucon contesto bueno entoncesvamos atener que quedarnos y Sócrates le contesto habrá que hacerlo yse fueron a la casa de Polemarco donde se encontraban sushermanos Lisias y Gutidemo. El padre de Polemarco dijo aSócrates tu bajas muy poco al piero si yo estaría sano bajaríamuy seguido. Todos los que estaban reunidos se lamentaban por losplaceres juveniles del amor, bebidas, banquetes, preguntaron a Sócrates si todavía seria capazde estar con una mujer, nohables buen hombre dijo Sócrates el padre de Polemarco decíaque la vejez produce una gran paz y libertad, Sócrates decíaque la vejez es carácter de los hombres. Simonidas fue envolviendo en una poesía para saber lo que es la justicia porque para el ser justo es lo que se da lo que es apropiado. La justicia es útil en sociedad y también en lo privado,según Lhombro ySimonides dicen que la justicia es un arte derobar para el provecho de los amigos y el daño de los enemigos.Glaucon y los demás decían que no se rehúsa Trasimaco habla porquedar en bien, Trasimaco pregunto a Sócrates que si creía quelos gobernantes de la ciudad tienen una manera de pensar en susgobernados pero ellos buscan sacar su propio provecho, Sócratesdice tanto has ignorado a la justicia lo justoes en realidadbien ajeno es una convivencia para el gobernante y dueño propiodel que obedece, la injusticia es lo contrario y condena a lossencillos y justos. Se dice que cada arte tiene su provecho.
----- Platón nació hacia el año 428 a. C. en Atenas o Egina en el seno de una familia aristocrática ateniense.2 Era hijo de Aristón, quien se decía descendiente de Codro, el último de los reyes deAtenas, y de Perictione, fue un filósofo griego seguidor de Sócrates3 y maestro de Aristóteles.4 En 387 fundó la Academia,5 institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años6 y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367
EL PRINCIPE DE MAQUIAVELO
En los primeros capítulos clasifica los tipos de principados, según su opinión, y lascaracterísticas y exigencias de cada uno, que determinan las medidas a tomar por el nuevo gobernante para garantizar su poderío. Estos principados son los hereditarios –que son los mas fáciles de conservar- y los nuevos, que sino son del todo nuevos, se llaman mixtos. Estos dos últimos se caracterizan por la forma de adquirirse y que puede ser: por medio de las armas propias y talento personal–que son los mas seguros-, por medio de armas y fortunas de otros –que son inseguros-, por medio de crímenes y los últimos que son por medio del favor de los conciudadanos, que es llamado principado civil y que es impuesto ya sea por el pueblo o por los nobles, según que la ocasión se presente a unos o a otros. Concluye que un príncipe debe vivir en la nueva provincia para asegurar la posesión alidentificar desórdenes a tiempo, integrar colonias y desaparecer por completo a la dinastía derrotada para evitar levantamientos, además de cuidarse de extranjeros poderosos que puedan intentar una sublevación.

Respecto a los tipos de gobiernos, considera dos: los asistidos por siervos, donde el príncipe tiene mayor autoridad y le serán fieles si no los oprime, y el asistido por nobles, siemprefáciles de sobornar por su descontento; el consejo al gobernante es recordar que no puede cambiar a todos sus súbditos, pero sí puede cambiar o crear nuevos nobles.

Para gobernar plenamente a una ciudad o principado que antes de la conquista se regía por sus propias leyes, contempla tres reglas: primero, destruirlo; después, radicar en él; finalmente, regirlo por sus propias leyes, obligarlo a...