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Capítulo 3. EL CRECIMIENTO PERSONAL: BUSCANDO LA REALIZACION DE LA ESENCIA
 
     Muchas personas, individualmente o en grupos y organizaciones, buscan lo que se ha dado en llamar actualmente el "crecimiento personal". En función de ello se han desarrollado numerosas metodologías, técnicas y procedimientos, basadas en alguna combinación de conocimientos psicológicos, pedagógicos y espiritualesde variado origen. El crecimiento personal es perseguido a través de sesiones especiales en las cuales los referidos métodos y técnicas son aplicados con mayor o menor intensidad, poniéndose especial énfasis en lo que suele entenderse como una "expansión de conciencia", que va desarrollando un nuevo modo de asumir los propios problemas, de encarar las circunstancias y vicisitudes de la vida, derelacionarse con los demás y con la naturaleza, de establecer relaciones afectivas y sexuales, de dormir, soñar, descansar, desplegar actividades creativas, etc.
 
     El fuerte interés que despiertan especialmente en los jóvenes, las mujeres y los ancianos las variadas ofertas metodológicas de crecimiento personal es indicativo de la situación del hombre contemporáneo. Este por un ladoexperimenta una creciente insatisfacción y frustración interior no obstante la abundancia de oportunidades y alternativas que le abre la notable expansión de las informaciones, y por otro lado descubre la importancia de las diferentes facetas de la vida personal, independientemente de las opciones ideológicas, sociales y políticas por las que son solicitados intensamente sin que les sean ofrecidas endichas opciones reales vías de realización personal.
 
     No podemos sino valorar positivamente las motivaciones que subyacen en todas esas búsquedas; sin embargo, una observación y estudio más atento de lo que significan muchos de los caminos de crecimiento personal ofrecidos por diferentes y variados grupos pone de manifiesto la existencia de una fuerte desorientación. Se pone especial énfasis enlos métodos y técnicas del llamado crecimiento personal, pero pocas veces las personas que lo intentan y quienes les ofrecen los procedimientos para alcanzarlo tienen clara la orientación, el sentido, la dirección en que tal proceso sea efectivamente realizador de la persona. La variedad y multiplicación de los métodos, técnicas y procedimientos oculta a menudo una carencia de perspectivarespecto a los objetivos y fines a conseguir.
 
     No es ajena a esta insuficiencia la carencia de claridad que hemos visto impera en la cultura y el pensamiento contemporáneo respecto a lo que es el hombre, su sentido, su destino, su naturaleza y esencia. Si el hombre no tiene una naturaleza o esencia que lo defina, que le señale lo que es y lo que puede y debe llegar a ser, resulta explicable queel esfuerzo por su crecimiento siga caminos azarosos, imprevisibles, dejados al arbitrio del individuo, y que los esfuerzos sistemáticos que se hacen para ayudarlo se limiten a aprovisionarlo de una batería de métodos y técnicas que pueda utilizar en función de lo que en cada momento le parezcan posibilidades apropiadas y apropiables.
 
     Pero si el hombre tiene, en lo más profundo de su ser,una esencia, ella se manifiesta como una matriz que ha de guiarlo en su búsqueda de crecimiento personal. Esto podría entenderse de dos maneras distintas. Si tal esencia fuera estática y estuviera ya toda entera presente actualmente en su ser, la realización del hombre, su crecimiento personal, habría de limitarse a no distorsionarla y a procurar algún crecimiento relativamente accesorio ocircunstancial, mediante la ejecución de comportamientos que sean conformes a las normas y principios coherentes con dicha esencia.
 
     En cambio, si la esencia del hombre es, como hemos dicho, la potencia de un acto siempre imperfectamente realizado, y ella representa no tanto lo que el hombre es como resultado y dato sino más bien aquello que puede llegar a ser a través del crecimiento y...