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Antiguas costumbres en el México actual
DE NUESTRO CORRESPONSAL EN MÉXICO
VIEJAS costumbres y creencias religiosas coexisten con el uso de modernas tecnologías —como los teléfonos celulares e Internet— en el México actual. Con el transcurso de los siglos, la Iglesia Católica Romana asimiló algunas costumbres indígenas que aún caracterizan el culto de los mexicanos católicos.
Por ejemplo, cada2 de noviembre, multitud de fieles acuden a los cementerios para celebrar el Día de Muertos. Sobre las tumbas de sus seres queridos depositan flores, alimentos y bebidas alcohólicas; algunos hasta llevan conjuntos musicales para que interpreten las canciones preferidas del difunto; asimismo, muchos católicos levantan en sus casas altares donde colocan un retrato del finado.
La Enciclopedia deMéxico señala que ciertas prácticas de esta celebración en honor de los difuntos parecen “conservar elementos de las ceremonias indígenas de los meses ochpaniztli y teotleco, durante las cuales se ofrendaban a los manes [las almas de los muertos] flores de cempasúchil y tamales de maíz, en una época del año en que acaban de levantarse las cosechas: fines de octubre y principios de noviembre”. Como loindica esta obra, algunas de las costumbres son un reflejo de festividades similares que se llevaban a cabo en tiempos prehispánicos, en las que reinaba un espíritu de carnaval.








Veneración religiosa
El 12 de diciembre es un día festivo para los mexicanos católicos. Millares de peregrinos de diferentes estados se dan cita en la basílica de la Virgen de Guadalupe, situada al piedel cerro del Tepeyac, en la ciudad de México. Un buen número de ellos caminan durante días mientras le rezan a la Virgen. Al llegar al santuario, suelen entrar de rodillas (arriba) llevando rosas como ofrenda.
La imagen de la Virgen de Guadalupe también está presente en las casas, los edificios de departamentos, las estaciones de autobuses y otros lugares públicos. Algunos de los títulos que sele han dado a esta Virgen son “Madre de Dios” y “La Morenita del Tepeyac”. Desde el siglo XVI, sus devotos le han atribuido curaciones y otros milagros.
Raíces de la devoción
Tanto la veneración de la divinidad femenina como otros aspectos de esta fiesta se remontan al culto de la diosa madre azteca Cihuacoatl, llamada también Tonantzin, que quiere decir “Nuestra [querida] madrecita”. Según ellibro México a través de los siglos, esta diosa, así como su hijo Huitzilopochtli, fueron traídos por los aztecas a Tenochtitlán, antigua capital del Imperio azteca y actual Ciudad de México.
El templo dedicado a Cihuacoatl, situado en el cerro del Tepeyac, fue destruido por los españoles. Según la tradición, menos de cuarenta años después de que Colón pisara el continente, la Virgen de Guadalupese le apareció en ese lugar al indio Juan Diego y le encargó que le erigiera un templo.
Los aztecas profesaban una gran veneración a Cihuacoatl, a la cual representaban vestida toda de blanco y con la cabellera larga y sin trenzas. La entrada a su templo era tan baja que solo se podía entrar a gatas. Dentro de la sala donde estaba la diosa, se hallaban otras deidades colocadas alrededor de lasparedes. Así aparecía ella en el centro como “la madre [...] de los dioses”.
La fiesta en honor de esta diosa incluía sacrificios humanos, danzas y un desfile de guerreros “aderezados [...] con rosas en las manos, al cuello y en la cabeza”. Luego, las flores se depositaban en la cima del templo como ofrendas a Huitzilopochtli. Para asistir a esta fiesta, muchos indios, venidos incluso desdeGuatemala, recorrían más de 1.600 kilómetros (1.000 millas).


























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