Lic. En Ciencias De La Educación

FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN



Lic. William Hermel Batallas Cueva










PRESENTACIÓN

Aquí un texto que pretende constituirse en un acercamiento a los problemas fundamentales de la educación enfocados con una perspectiva filosófica. Se ha elaborado en el entendido de que será útil en la orientación de los futuros docentes, sobre los cuales pesa la responsabilidad de saber enqué se anda cuando se conduce la educación.
Partimos del pensamiento generalizado de que la Filosofía se ocupa de las cuestiones más generales y que se entromete en todo: incluso en nuestras angustias, esperanza, alegrías y vivencias. En consecuencia, la filosofía no es ajena a nuestra vida, y, por lo tanto, necesariamente debe referirse a la educación. Frederick Neff afirma: “Una Filosofía sinnada que decir de la educación es esencialmente estéril”.
En esta perspectiva la pretensión es ofrecer, a quien se forma para ejercer la docencia, una idea general de las implicancias que tiene la filosofía en la tarea educativa; y, orientar sobre los aspectos básicos que debe tomar en cuenta en la delicada labor de educar. En el cumplimiento de estos cometidos nos apoyaremos en algunosaspectos de la herencia filosófico-educativa.
Por este estilo, planteamos cuatro capítulos:
El primer capítulo referente a: La fundamentación de la Filosofía de la Educación. Con los temas: La Filosofía de la Educación, que analiza: La Filosofía. La educación. La Filosofía de la educación. El qué y el para qué de la Filosofía de la Educación. La naturaleza y alcance de la Filosofía de laEducación. Los problemas básicos que plantea la Filosofía de la Educación. La filosofía de la Educación en la post-modernidad, que aborda temas como: Nietzsche y el final de la metafísica. La ontología de la vida humana de Heidegger. La hermenéutica filosófica de Gadamer. Macquard, hermenéutica y escepticismo. El pragmatismo y la hermenéutica de Rorty. Para finalizar con las: Ideas para una educación enla postmodernidad.
El segundo capítulo enfrenta el tema: La Gnoseología y las corrientes filosófico - antropológicas de la Educación. Aspectos que abordamos a través de dos temas principales: La gnoseología, que luego de las conceptualizaciones necesarias, apunta a diferenciar las escuelas epistemológicas correspondientes al origen, posibilidades y límites del conocimiento; y, el conocimientovisto desde la perspectiva del pensamiento complejo. Para luego afrontar, el estudio de: Las corrientes filosóficas de la educación: Idealismo – Realismo – Pragmatismo – Materialismo - Existencialismo – Liberacionismo, entre otras.
El tercer capítulo hace referencia a : La Teleología y la Axiología Educativas. Especificando el estudio en: La Teleología de la Educación, definiendo los principios,para luego identificar los principios generales que rigen la educación, y los principios de la educación ecuatoriana. A continuación enfrentamos el tema de los fines y objetivos de la educación, arribando al conocimiento de los fines y objetivos de la educación ecuatoriana. Este capítulo concluye con el análisis de La axiología de la educación, con los subtemas: Los valores, significado,características y clasificación y la educación en valores en el Ecuador.
El texto finaliza con el estudio reflexivo de los temas que plantea: La praxeología, definiéndola y delimitando su ocupación específica; para tratar los problemas de la educación ecuatoriana, entre otros: El Arielismo en el Ecuador.( La débil identidad). La escasa autoestima de los ecuatorianos (La resiliencia). El carácterverticalista, asistencialista y paternalista y con frecuencia excluyente de la sociedad y de la educación. La falta de implantación de verdaderos procesos de comunicación en la educación y la sociedad. La ausencia de la inserción del proceso educativo en la realización humana, familiar, social y productiva. La educación como recurso fundamental para el desarrollo. La vulnerabilidad de la...