Lic. En Cs. De La Comunicación

La oposición sujeto/objeto nace de la imposibilidad de definir cada término por separado. Puede haber sujetos porque el vacío que el Sujeto tenía que colmar era imposible de ser colmado.

• Laconstrucción de identidades diferenciales sobre la base de cerrarse a lo que está fuera de ellas no es una alternativa política viable.

• Concebido como mera diferencia, el discurso del opresory del oprimido no pueden ser distinguidos. La identidad de uno se construye a partir del reconocimiento del otro.

• La oposición tiene que poner en un mismo terreno lo que afirma y lo querechaza, de modo que el rechazo pasa a ser un modo particular de afirmación.

Superar una ambigüedad significa ir más allá de sus dos posibilidades.

La democracia es posible porque lo universal notiene cuerpo ni contenido propios.

Si un grupo intenta afirmar su identidad tal cual es en el presente, se limita a la marginalidad.

Si lucha por cambiar su marginalidad, tiene que abrirse a unapluralidad de iniciativas políticas que redefinen su identidad, haciendo que no sea ya marginal.

Triunfar implica cambiar la identidad de todos los grupos involucrados.

Los agentes históricosson de carácter limitado y fragmentario. Ninguna de estas luchas es capaz, por sí sola, de realizar la plenitud del orden comunitario.

Definir un contexto es marcar sus límites. Esto es posible sóloa partir de lo que está por fuera de esos límites, más allá, en tanto es diferente. Pero no es posible discernir si esas nuevas diferencias están por fuera o no del más acá. La única salida es que loque está más allá no sea una diferencia, sino una amenaza: lo ajeno.

Lo universal es imposible, pero necesario. Se hace presente a través de su ausencia. Su lugar, vacío por definición, esalternativamente ocupado por particulares que asumen transitivamente el lugar de lo universal, que cumplen el rol hegemónico. Esta hegemonía es posible gracias a la asimilación, por parte de ese particular,...