lic. en derecho

INTRODUCCIÓN.

En esta unidad de aprendizaje, analizamos los antecedentes de amparo, primeramente, escrudiñando en los orígenes de de los principios que son base fundamental para el entendimiento del juicio de ampara, como instrumento jurídico que protege la constitucionalidad de los actos de autoridad y de las leyes. Si bien es cierto que hoy en día la ciencia del derecho específicamente enesta rama esta muy avanzada, se debe tener muy presentes hechos que asentaron esas bases mediante vestigios de nuestro derecho de amparo vigente.
Esta rama en especifico podría ser la mas complicada de todas las ramas del derecho que existen en nuestro amplio sistema jurídico mexicano, si bien es cierto, que nuestra constitución es ley máxima de nuestra nación, es inobjetable que esta mismasiendo norma perfectible, por cumplir con el principio básico que dice que una ley sin sanción no tiene vigencia, por lo tanto crea para si misma sanciones o mecanismos de protección entre ellos el mas importante para los individuos como tales, el juicio de amparo.
En este portafolio habrán de encontrar la evidencia de estudio, de este octavo semestre de la carrera de derecho, ya que una vez cursadola unidad de Derecho Procesal Constitucional, ya habremos de tener idea de la importancia del juicio de amparo como tal.





UNIDAD 1
CREACIÓN Y FUNDAMENTACIÓN FILOSÓFICA DEL JUICIO DE AMPARO

Tarea.- ANTECEDENTES HISTÓRICOS GENERALES DEL JUICIO DE AMPARO E INSTITUCIONES SIMILARES EN EL EXTRANJERO desde tiempos primitivos hasta el pueblo de Roma.

I. Los Tiempos Primitivos.En los tiempos primitivos, predomino el tipo de gobierno patriarcal o matriarcal, en los cuales los gobernados no contaban con prerrogativas para con el orden público, es decir no contaban con derechos del hombre o como en nuestra materia se conoce garantías individuales. La autoridad era omnímoda. Y quizá inconclusamente, podemos señalar que en la época primitiva no existía ningunaherramienta similar al hay juicio de amparo.

II. Los Estados Orientales.

Casi todos los regímenes de gobierno eran teocráticos, por tal motivo la libertad de los hombres (libertad de hacer valer sus prerrogativas de gobernado) era transgredida, ya que las decisiones del monarca o del gobierno emanaban de la voluntad de Dios.
Los regímenes basados en las creencias religiosas, pugnaban toda ideade libertad humana, o con su reconocimiento, por lo cual en los pueblos de oriente antiguos, no existían tales derechos y mucho menos un medio de preservarlos.
La excepción a estos regímenes lo fue la India, en donde el gobierno estaba desligado de la religión, y los sacerdotes no debían tener injerencia en la vida política.
En la india se marcaba el pensamiento democrático y liberal,dichos pensadores hindús concibieron al estado, como un estado de naturaleza, el cual se crea para la protección de los más débiles frente a aquellos más fuertes, en sentido de protección mutua. Para que prevaleciera el orden se creo la autoridad, la cual mantendría el equilibrio de las conductas humanas desiguales. El monarca no podía actuar arbitrariamente. Así mismo en materia de garantíasindividuales, prevalecían el respeto a la personalidad humana, específicamente el derecho de libertad.
En China al igual que en la india los hombres lograron, contar con un derecho legítimo del gobernado, con el cual podían pugnar los mandatos despóticos y arbitrarios del monarca.

III. Grecia.

Su esfera de derechos, consistía en derechos políticos y civiles, pero únicamente como enteque Constituía un elemento mas del Estado, sin embargo, no tenia prerrogativas frente al estado, como lo son los derechos fundamentales, existía en Grecia una desigualdad social muy definida, lo ilotas que eran los siervos, los periecos que eran la clase media, los espartanos que constituían en la clase política privilegiada. Ante esta desigualdad, es difícil imaginar los derecho frente al...