Lic. En Educación Preescolar

COMENTARIO CRÍTICO UNIDAD 3 EL HOMBRE COMO PERSONA
Para la ciencia el hombre es un organismo psico-fisilógico (aparato nervioso, circulatorio de distribución hormonal) y ninguna ciencia puede probarque cada ser humano sea una persona un alguien.
El ser humano rompe con la objetividad de la naturaleza y sin naturaleza tampoco hay libertad real
Ricoeur descubre 3 rupturas entre el hombre laintuición, leyes, El utensilio, trabajo, El lenguaje, lógica y la naturaleza; “estado de la naturaleza”, Espontaneidad, Facilidad.
Para Descartes, la libertad del ser humano resulta posible en lamedida en que existen cosas carentes de explicación.
El cristianismo con San Agustín el hombre se descubre en presencia de la divinidad, conocer a Dios es, librarse de los ídolos sociales y del propio yo.Marx, Nietzsche y Freud; reduce la fe del espíritu humano a su arqueología (ídolos humanos) y sin embargo Dios es Dios.
Al analizar el tema de la “ persona” es abordar la relación entre lafilosofía y la ciencias empíricas del hombre, la fenomenología es una relación subjetiva ( duda, deseo, posibilidad) que no puede presentarse sobre lo objetivo.
Strasser desarrolla la génesis de laobjetividad en 3 niveles sucesivos1 Precientíficas (cotidianidad de la vida)2 científicas (fruto del método), 3 Poscientíficas (análisis filosófico de los presignificados).
Zubiri discierne 2” modos” el quéy el quién una cosa es lo que yo soy y otra muy distinta es aquel que yo soy; lo primero es mi qué, mi naturaleza recordar, digerir, amar, respirar y lo “segunda es quién, mi “ persona” y porquebrotan de mi pasa a ser míos.
En la entraña de ser” persona” se descubre la libertad
Kant opuso cosa a persona. Los hombres personalizados, tejen entre ellos relaciones libres, conscientes y respetablesPablo Freire escribió” nadie educa a nadie, así como tampoco, nadie se educa así mismo, los hombres se educan en comunión mediatizados por el mundo”. Se propone la liberación de los hombres....