Lic En Educación

SER Y TIEMPO DE HEIDEGGER: RESCATE DEL ESTUDIO DEL SER
(ENSAYO)



SALAZAR MARIBEL 10627335


CARACAS, NOVIEMBRE 2012

BIOGRAFÍA Y UBICACIÓNTEMPORO-ESPACIAL
DE MARTIN HEIDEGGER

Martin Heidegger nació en Messkirch, Alemania el 26 de septiembre de 1889 y murió en Friburgo de Brisgovia, 26 de mayo de 1976. Estudió teología católica, ciencias naturales y filosofía en la Universidad de Friburgo de Brisgovia, donde fue discípulo de Heinrich Rickert, uno de los máximos exponentes del neokantismo de la Escuela de Baden y luego asistente deEdmund Husserl, el fundador de la fenomenología. Comenzó su actividad docente en Friburgo en 1915, para luego enseñar durante un período (1923–1928) en Marburgo. Retornó a Friburgo en ese último año, ya como profesor de filosofía.
Es una de la figuras protagónicas de la filosofía contemporánea, pues influyó en toda la filosofía del existencialismo del siglo XX, fue uno de los primerospensadores en apuntar hacia la “destrucción de la metafísica” a pesar que una de sus principales obras Ser y tiempo (19327), en cierta manera tienen un origen metafísico. El estilo innovador, complicado y aún oscuro que utiliza Heidegger con el fin de abrir mundos influyó en Hans-Georg Gadamer, también en el estilo singular y difícil que utiliza Jean-Paul Sartre en El ser y la nada, el de Jacques Lacancuando redacta sus Escritos, el de Jacques Derrida con su crítica a la Presencia, Gianni Vattimo y a una gran parte de pensadores envueltos en el debate sobre la muerte de Dios y el Ser, el nihilismo, la postmodernidad y la época post-capitalista.
Su prestigio dentro de la filosofía continental se ha visto marcada por la polémica, sobre todo la de su adhesión al Partido NacionalsocialistaAlemán de los Trabajadores (NSDAP: Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei) al cual estuvo afiliado.[ ] Según algunos, el discurso que pronunció en la toma de posesión del rectorado de la Universidad de Friburgo (1933) es una clara muestra de su apoyo intelectual inicial al nazismo.

1
Es de tal magnitud su apoyo que en la primera edición de Ser y tiempo (1927), Heidegger dedicó elcomienzo de su obra a su profesor y maestro Edmund Husserl, quien poseía raíces judías, sin embrago en la quinta edición lo obvió por consejos de su editor, esta situación se mantuvo mientras estuvo como rector de la universidad y durante la época del nacionalsocialismo en Alemania, luego se repuso en ediciones posteriores.
La renuncia al rectorado, muy poco después de ocuparlo, no evitó queen 1945 fuera destituido como docente en Friburgo, tras la ocupación de Alemania por los aliados al final de la Segunda Guerra Mundial. El mismo Heidegger se refiere a su rectorado en escritos como los siguientes: "Ya sólo un Dios puede salvarnos".[ ]
Se reincorporó en 1951, pero su actividad académica fue ya mucho menos constante. Aunque recibió de algunos de sus discípulos, como HerbertMarcuse, la sugerencia insistente de que se retractara públicamente de su discurso de 1933, el filósofo desestimó el consejo y nunca quiso dar explicaciones en los términos pedidos por Marcuse.
Su obra más representativa es Ser y Tiempo, no obstante, otras no menos importantes en este período son: die Grundprobleme der phanomenologie (Los problemas fundamentales de la fenomenología, 1927),Kant und das problema der metaphysik (Kant y el problema de la metafísica, 1929) y Was ist metaphysik (¿Qué es la metafísica?, 1929). Para algunos no es posible abordar su obra sin reservas de carácter político, la mayoría de los filósofos, estudiosos e investigadores actuales prefieren tomar el trabajo de Heidegger en su sentido estrictamente filosófico, que también es controvertido, aunque de...