lic en psicologia

De que medio se vale la cultura para para inhibir, para volver inofensiva, acaso para erradicar la agresión contrariante?
La agresión es introyectada, interiorizada, pero en verdad reenviada a supunto de partida, vuelta hacia el yo propio. Ahí es recogida por una parte del yo, que se contrapone al resto como super yo y entonces, como conciencia moral, esta pronta a ejercer contra el yo lamisma severidad agresiva que el yo habría satisfecho de buena gana en otros individuos, ajenos a el. Llamamos conciencia de culpa a la tensión entre el superyó que se ha vuelto severo y el yo que leesta sometido. Se exterioriza la necesidad de castido, por consiguiente , la cultura yugula el peligroso gusto agresivo del individuo debilitando, desarmándolo, y vigilando mediante una instanciasituada en su interior, como si fuera una guarnición militar en una ciudad constipada
Las idea de culpa del analista distan de las de los psicólogos., tampoco le resulta sencillo dar dar razón adicha genesis., ante la pregunntad e como se llega sentyir culpable uno, se alcanza una idea que no admite contradicción, uno se sinete culpable cuando ha cometido algo que se discierne como “malo”.También puede sentir culpable aquel que no ha hecho nada malo, pero presenta el mero propósito de obrar de e se modo.
Da a lugar la ´pregunta de por qu el simple propósito se considera equivalente ala ejecución.
Como se llega a la idea de que el mal , son aquellas cosas que no deberían ser hechas, es licito desautorizar la existencia de una capacidado originaria de de diferenciar el bien delmal. Evidentemente malo no es lo dañino o perjudicial para el yo; al conatrrio, puede ser aquello que anhela o le depara contento., entonces se manifiesta una influencia ajena; ella determina loque debe llamarse malo y bueno. Librado ala espontaneidad de su sentir, el hombre no habría llegado aese camino, por lo tanto ha de tener un motivo para somenterse a ese influjo., se lo descubre...