Lic. en Psicología




“Melancolía”
de Lars von Trier
Una reflexión desde el pensamiento de Winnicott











2012
Curso Intruducción al pensamiento de Winnicott
Doc Lic Ps Verónica Indart
Clínica Prego
Estudiante: Lucía Tabárez

"Sentirse dilapidado también como humanidad y no solamente como individuo es el más alto delos sentimientos" (Nietszche, Sanfranski:179).

Escogí para el presente trabajo tomar como objeto de análisis la película “Melancolía” de Lars von Trier. En cuanto a la estructura la película se subdivide en dos partes, la primera consagrada a Justine y a su fiesta de casamiento y la segunda parte se concentra en el personaje de la hermana llamado Clarie. 
La película comienza con la llegada ala fiesta de casamiento de Justine a quien me referiré de aquí en adelante como J. J es una bella joven que a medida que transcurre su fiesta de bodas se va develando como un ser atravesado por un gran dolor, un sufrimiento el cual parece provenir de todo y de nada al mismo tiempo. La suntuosa fiesta de bodas termina por revelar su verdadera fachada la cual es el desencuentro, la fragmentaciónvincular y la imposibilidad de J para sentirse feliz. 
Al mismo tiempo un misterioso planeta se aproxima a la tierra y se especula con la posibilidad de que se produzca un eclosión lo que significaría el fin de la vida en la tierra, tema este al cual se consagra la segunda mitad de la película. 
La película cuenta con diversos niveles de análisis (estéticos, filosóficos, sobrenaturales, etc) peropara los alcances de este trabajo pretendo concentrarme en el personaje de J y espero aproximarme a lagunas reflexiones desde la teoría Winnicott que habiliten inferencias y sentidos posibles.
Al mirar la película una interrogante parce formularse de forma casi espontánea: ¿cuáles son las causas del sufrimiento de J?
La pregunta es demasiado amplia y posiblemente las respuestas sean siempreescasas, pero pretendo en esta línea abrir posibles significados y comprensiones.

La película comienza con J y su flamante esposo en el coche dirigiéndose con retraso a su fiesta de bodas. Al comienzo de la película J se ve feliz. Lo que “desmorona” la frágil felicidad de J podemos pensar que es en primer lugar el encuentro con la suntuosa fiesta. Pero fundamentalmente parecen ser las palabras desu madre, cuando durante el brindis habla de pie y dirigiéndose todos los presentes, dejando entrever viejos rencores con el padre y fundamentalmente haciendo evidente un carácter duro, que reniega de ese casamiento y de cualquier expresión festiva y de unión. Son estas palabras las que disparan en J un tránsito que la lleva poco a poco a perderse dentro de sí misma. Este proceso el cual podemospensar como de desintegración, forma parte de una depresión psicótica, la que es quizás un mecanismo de defensa arcaico que se reactiva ante situaciones frente a las que el yo queda sin recursos. “el estado primario no integrado provee una base para la designación y que ese retraso o ausencia con respecto a la integración primaria predispone a la desintegración como forma de regresión, o comoresultado de algún fracaso en los demás tipos de defensa”’ (Winnicott, 1945: 209)."El término desintegración se utiliza para describir una defensa compleja, que consiste en una producción activa de caos como defensa contra la no integración en ausencia del yo auxiliar materno, es decir, contra la angustia inconcebible y arcaica que resulta del fracaso del sostén en la etapa de dependencia absoluta"(Winnicott, 1962: 999).
Estamos refiriéndonos aquí a las denominadas por Winnicott "angustias inconcebibles" estos son estados de angustia que superan la capacidad del sujeto de transitarlos y desbordan al yo, exhibiendo su fragilidad y resultan por tanto demoledores para el ser.
"La angustia inconcebible tiene solo unas pocas variedades, cada una de las cuales es la clave de un aspecto del...