Lic. En Sociología

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA
DE LA CIUDAD DE MÉXICO
Nada humano me es ajeno

Ensayo sobre principios conceptuales,
éticos y pedagógicos de
la Educación Ambiental:
estudio para su aplicación en la
Coordinación de Prestaciones Sociales del Instituto Mexicano del Seguro Social

Maestría en Educación Ambiental, 2ª Generación

Materia a certificar: Principios conceptuales, éticos
y pedagógicosde la educación ambiental

Profesora: Mtra. Flor Mercedes Rodríguez Zornoza

Alumno: Jorge Arturo Lavalle Gómez
(jorgearturolavallegomez@gmail.com )

Matrícula: 08-04-2003-0018

Fecha: 28 de febrero, 2013

Índice

Introducción…………………………………………………………. 3
Democracia ambiental y desarrollo sustentable………………… 5
Entre disciplinas, un objeto común……………………………….. 7
Diálogo y acecho de lairracionalidad…………………………….. 10
Teoría del conocimiento y constructivismo………………………. 12
La ética de la Tierra. Ética y medio ambiente……………………. 18
La experiencia estética como experiencia de conocimiento……. 22
Teoría de los sentimientos…………………………………………. 26
Educar para la sustentabilidad y la solidaridad:
¿la tarea de los educadores del Siglo XXI?................................. 30
Utopía eideología en el pensamiento de Ernst Bloch…………… 33
Conclusiones…………………………………………………………. 39
Bibliografía……………………………………………………………. 41

Introducción

Nos encontramos ante el hecho masivo de la crisis de un “sistema-mundo” que comenzó a gestarse hace 5000 años, y que se está globalizando hasta llegar al último rincón de la Tierra, excluyendo, paradójicamente, a la mayoría de la humanidad. Es unproblema de vida o muerte. Vida humana que no es un concepto, una idea, ni un horizonte abstracto, sino el modo de realidad de cada ser humano en concreto, condición absoluta de la ética y exigencia de toda liberación. No debe extrañar entonces que esta Ética sea una ética de afirmación rotunda de la vida humana ante el asesinato y el suicidio colectivo a los que la humanidad se encamina de no cambiar elrumbo de su accionar irracional.

Enrique Dussel
Ética de la liberación en la edad
de la globalización y la exclusión

El conocimiento de las causas, hechos y consecuencias de un determinado fenómeno social, tal como la degradación del medio ambiente por el ser humano –que también es la degradación del ser humano por sí mismo– no implica necesariamente la acción para evitarlo en quienesposeen tal percepción o conocimiento.

Aún cuando no es propósito central del presente ensayo el cuestionamiento anterior, el mismo nos obliga a problematizar y pensar de manera compleja el por qué, para qué y el cómo es necesaria la EA en un contexto tal como el que ofrece la Coordinación de Prestaciones Sociales del Instituto Mexicano del Seguro Social, considerando adicionalmente lo expresadopor Lucié Sauvé: “la función primigenia de la educación ambiental no es ‘sensibilizar’, ya que ese es un proceso de metacognición. Cada sujeto debería de hacer suya la información dada y así interiorizarla para cambiar su perspectiva y claro, su forma de relacionarse con el ambiente, pero la función primigenia de la educación ambiental no es ‘sensibilizar’. En cuanto a este deber, podría suponerque se debe más bien informar, ya que cada quién es responsable directo de su escala de valores, la educación no puede inferir en ello.”

En consonancia con ese orden de ideas, la Educación Ambiental (EA) debe brindar los temas que se mencionan en el título del presente ensayo: principios éticos, conceptuales y pedagógicos que vayan más allá de la normatividad propia de las instituciones que serigen por un conjunto de regulaciones, que derivan a su vez de las exigencias de productividad, eficiencia y eficacia que el neoliberalismo vigente impone a las diversas instituciones del estado mexicano.

Ante la encrucijada teorización-praxis, como producto de la Tesis que presentará el autor de este documento, se desarrollará una propuesta de EA para la Coordinación de Prestaciones Sociales...