Lic. Julieta Verdugo

Acerca de Bert Hellinger

Nació en Alemania en 1925, estudió Filosofía, Teología y Pedagogía. Durante 16 años trabajó como misionero de una orden católica en Sudáfrica. Más tarde se graduó como psicoanalista y a través de la Dinámica de Grupo, la Terapia Primaria, el Análisis Transaccional y diversos métodos de Hipnoterapia llegó a desarrollar su propia terapia sistémica y familiar. Su métodode configurar Constelaciones Familiares enfocado directamente hacia la solución le valió el reconocimiento como uno de los terapeutas claves del mundo psicoterapéutico actual.

Considera a sus padres y a su niñez en casa la primera, mayor y principal influencia de todo su trabajo. Su particular manera de fé le proporciono a toda su familia una inmunidad en contra de las creencias distorcionadasde Socialismo Nacional. Debido a sus repetidas ausencias a la reuniones de la Organización de Hitler para la Juventud y su participación en una organización ilegal católica para la Juventud, fue eventualmente clasificado por la Gestapo como "Sospechoso por ser un enimgo de la gente". Su escape de la Gestapo fue paradógicamente posible cuando fue emboscado. Con tan solo 17 años, se volvio soldado,experimentó la realidad del combate, la captura, la derrota, y vivio como un presionero de Guerra en un campo de Belgica con los aliados.
La segunda mayor influencia es su niñez en la cual ciertamente deseaba ser sacerdote. A los 20 años, inmediatemente después de ser prisionero de guerra. Entró en una orden católica religiosa y empezó un nuevo y largo proceso de purificación silenciosa delcuerpo, mente y espiritu; estudiando, contemplando y meditando.
Sus 16 años en Sur Africa como misionero del Zulu también labraron porfundamente su trabajo. Allí dirigío una escuela grande, enseñaba y era el sacerdpte de una parroquia simultaniamente. Dice con satisfacción que el 13% de todos los negros africanos asistian a la universidad en Sur Africa, y que en ese tiempo eran estudiantes de estaescuela misionera. Aprendió el lenguage Zulu los suficiente como para enseñar y ministrar, también cuenta con divertidas anécdotas acerca de la cortéz dignidad de los Zulu como cuando inadvertidamente dijo algo grosero sin saber que lo decía. Con el tiempo empezó a sentirse como en casa con ellos hasta donde es posible para un Europeo. El proceso de dejar una cultura para vivir en otra, labro susconocimientos en la relatividad de muchos valores culturales.
Su peculiar capacidad de percivir sistemas de relaciones interpersonales y su interes en la concordancia humana en contraste a la diversidad ultural se hiceron notar en esos años; vió que muchos de los rituales Zulu y sus costumbres tenian un estructura y una función similar a los elementos de la masa, señalando las experiencias comuneshumanas, experimentó la integración de la música Zulu y el ritual dentro de la masa. Su compromiso con la buena variedad cultural y humana es mucho más profundo, con lo caul afirma que hay diferentes maneras de hacer las cosas. El sagrado es omnipresente.
La siguiente mayor influencia fue su participación en un entrenamiento inter-racial econménico en grupo dirijido por Clérigos Anglicanos. Ellostrageron de América una nueva forma de trabjar en grupos que valoró el dialogo, la fenomenología y experiencias individuales humanas.
El experimentó por primera ves una nueva dimensión de como cuidar de las almas. Cuenta como uno de los entrenadores le preguntó al grupo, "¿Que es más importante para ti, tu ideales o la gente? ¿Cual sacrificarias?" Le siguió una noche sin dormir, debido a laprofundidad de la pregunta. Hellinger dice, "Le estoy muy agradecido a ese Ministro por haberme hecho eso pregunta. En un sentido, la pregunta cambió mi vida. Pues esa orientación fundamental hacia la gente ha formado todo mi trabajo desde entonces. Un excelente pregunta digna de todo."
Su desición de dejar la orden religiosa después de 25 años fue amigable. Describe como gradualmente se dio cuenta...