Lic. Teologia

INTRODUCCION
Uno de los textos favoritos de La Escritura es Filipenses 1.6, que dice: “estando
persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el
día de Jesucristo” (RV60). Al leerlo a primera vista se puede notar la riqueza de su
significado, convirtiéndose sin duda en una promesa que ha dado confianza a mucha gente
a lo largo de la historia delcristianismo.
Sin embargo, al leer este pasaje, pueden surgir algunas preguntas: ¿Qué quiere decir
Pablo con “estando persuadido”? ¿Por qué lo estaba? ¿Quién comenzó la buena obra en los
filipenses? ¿Cuál fue la buena obra que se inició? ¿Qué significa “la perfeccionará hasta el
día de Cristo Jesús”? En fin, ¿Qué quiso decir Pablo en el siglo I y cuales implicaciones
tiene ese mensaje paranosotros hoy?
Por lo tanto, el objetivo de esta investigación será dar respuestas a estas inquietudes;
esto lo haremos bajo las presuposiciones del método histórico-gramatical y seguiremos las
pautas planteadas por Gordon Fee para estudios exegéticos. La delimitación del estudio es
ese mismo versículo antes mencionado, tomando en cuenta el contexto bíblico, es decir la
división más pequeña a la quepertenece, su perícopa, como encaja en ella, así que se
tomaran algunos elementos de la perícopa que sean aclaratorios y que contribuyan al
alcance del objetivo propuesto. También estaremos destacando cómo encaja este texto
dentro de la teología bíblica de la salvación y la redención final en Cristo Jesús.

1

Texto y Traducción
πεποιθὼς αὐτὸ τοῦτο, ὅτι ὁ ἐναρξάμενος ἐν ὑμῖν ἔργον ἀγαθὸνἐπιτελέσει ἄχρι ἡμέρας
χριστοῦ Ἰησοῦ·
Este es el texto original en el griego koiné. El mismo no presenta variaciones en la
forma o en las palabras entre un códice y otro, lo cual nos da gran confiabilidad. La
traducción más justa a mi entender sería como sigue:
“Estando confiado precisamente de esto, quien inicio en ustedes la buena obra, la
completará a fondo hasta el día de Jesucristo1”.Contexto
Este texto al observarlo a la luz del contexto al que pertenece en la carta, notamos que
está en la segunda división notable de la misma. La primera, es ocupada por los versículos
1-2, y es la presentación o el saludo. Ahora bien, desde el versículo 3 hasta el 11 se
encuentra la oración de gozo y la acción de gracias del apóstol que escribe, y lo hace debido
a la fe y la caridad deellos, así como la comunión con el evangelio que ellos habían
mostrado hasta ese momento, luego él presenta el motivo de su acción de gracias, y
continua expresando su sentir hacia esta iglesia mostrando su aprecio como un padre y
mentor espiritual.
Si notamos, este versículo que analizamos, está reflejando cual es el sentir de Pablo, o
sea cómo él le ora a Dios por ellos: Con la convicción yconfianza de que Dios terminará
su obra en ellos. En los versículos anteriores Pablo habla de que ora por ellos diariamente
con gozo al saber cómo ellos se han conducido desde el primer día en que conocieron de
1

Traducción libre.

2

Cristo hasta ese momento. Su intima convicción, que a la vez tiene bases en la evidencia de
lo que ha ocurrido en sus vidas, lo hace que ore con gozo.Algunos ven el versículo que
precede (Vers. 5) como la razón próxima o inmediata de la acción de gracias que inicia en
el versículo 3 y que por ende, el apóstol añade ahora la razón remota: “estando confiado
precisamente de esto, que el que comenzó en vosotros una buena obra, la perfeccionará”2.
Pero más que eso, podemos ver que la porción que nos interesa pertenece al centro de la
perícopa,como veremos a continuación al observar la estructura.
Si amplificamos el espectro sobre el cual vemos el contexto, podremos también
reconocer que el mismo va de la mano con los temas centrales de la epístola, es a saber, en
primer lugar, el gozo del cristiano, en segundo lugar, la confianza del cristiano3. Nuestro
estudio debemos analizarlo a la luz de estos dos grandes temas de la carta...