LICENCIADA EN DERECHO

Análisis de la Rebelión Cristera.
Que la motivo?

Hoy quisiera tratar una de las partes mas oscuras de la historia de México, me refiero a la rebelión cristera, para quienes tomaron parte en este conflicto las causas reales o quienes lo iniciaron les son totalmente desconocidos, como a sucedido con otros tantos conflictos nacionales o internacionales; lo que si sabían es que los llamaban a labatalla, en nombre de la Iglesia y de Cristo Rey.
Pero antes de entrar en materia les hablare un poco de antecedentes.
En la historia de México existen varios conflictos entre las autoridades civiles y la iglesia quienes no tenían relaciones muy cordiales. En la Nueva España el Motín de 1624 es una muestra de cómo se enfrentaron las autoridades civiles con las eclesiásticas.
Pero será el entranscurso del siglo XIX cuando la cuestión alcance extrema complejidad. Por una parte, el número de sacerdotes participantes en la Independencia es correlativo a la lucha social que dicho movimiento sobrellevó bajo las órdenes de Hidalgo y Morelos. Asimismo, el Plan de la Profesa fue animado por frailes, entre los que descollaba el canónigo Monteagudo, enemigo declarado y acérrimo de Hidalgo,por el año de 1810.
Una vez proclamada la República Federal, el Obispo de Sonora condenó la adopción del sistema basado en la idea de la soberanía popular, ya que para él, la soberanía dimanaba exclusivamente de Dios, por lo que el poder real debía ser de la Iglesia.
Mas Tarde, cuando la Reforma de 1856 menoscabo el decadente poder político y social de la iglesia, algunos generales, como TomasMejía, se levantaron con el lema de “Religión y Fueros”; Así mismo el arzobispo Pelagio Antonio de Labastida y Dávalos tuvo fuertes desavenencias con el Emperador Maximiliano a causa se su liberalismo ya que era masón; y tras el triunfo de la Republica, la iglesia se vio obligada a aceptar el “statu quo” pero durante el porfiriato pareció que recuperaba el poder perdido, pero solo hasta donde elEstado se lo permitió.
Pero el papa León XIII promulgo la encíclica Rerum Novarum el viernes 15 de mayo de 1891, la cual trataba del creciente problema obrero y de las sociedades democráticas que estaban surgiendo, algo no muy convenientes para la iglesia católica, ya que limitaba su poder político.
En época de Madero se creo el Partido católico Nacional, cuya vida termino con el triunfo delconstitucionalismo, estableciéndose una política intolerante (según la iglesia) que quedo demostrada en los artículos 3, 5, 27 y 130 de la constitución política, los católicos no opusieron resistencia alguna, aceptando la perdida del poder social y político; mas a pesar de la desaparición del Partido Católico Nacional, había otras organizaciones que agruparon a los fieles católicos una de ella fuela agrupación “Los Operarios Guadalupanos” que paso a ser la “Liga de Estudiantes Católicos” la cual trataba de contrarrestar la influencia del Y.M.C.A. norteamericano, mas se llego a la definitiva organización de la Asociación Católica de la Juventud Mexicana, la cual para 1913 ya era una realidad.
En enero de 1923 el delegado apostólico del vaticano monseñor Ernesto Philipi, desafióabiertamente a las autoridades civiles por lo que fue expulsado del país. Mas fue al llegar Plutarco Elías Calles a la presidencia de la republica, que las cosas se tensaron más, ya que Calles hizo aplicar el artículo 130 constitucional cabalmente y buen numero de sacerdotes extranjeros fueron expulsados del país.
Para el 4 de febrero de 1926 el arzobispo José Mora y del Rio, es consignado ante elprocurador de Justicia por sus declaraciones en cuanto a que el clero no reconocería y combatiría los mandatos de los art. 3, 5, 27 y 130 de la constitución, pues limitaban en demasía el poder de la iglesia, incidente que inicio la rebelión cristera, el día 11 del mismo mes sacerdotes españoles son sacados de sus templos y expulsados del país, y el día 13 fueron clausurados los colegios católicos que...