licenciada en educacion primaria

E) Consultar el programa del Partido Liberal y el Programa de Reformas Políticas y Sociales de la convención de Jojutla, para conocer el tipo de demandas educativas planteadas en la época y compararlas con los preceptos del Artículo Tercero Constitucional.
El programa del partido liberal mexicano publicado el primero de julio de 1906 y el programa de reformas político y social de laconvención de Jojutla el 18 de abril de 1916 fueron la base en la cual se plantearon las reformas hechas a la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos de 1917.
El programa del Partido Liberal mencionaba reformas constitucionales, restricciones a los abusos del clero, sobre el capital y el trabajo, las tierras, los impuestos y sobre las cuestiones educativas afirmaba:
Que lamultiplicación de las escuelas primarias, en tal escala, que queden ventajosamente suplidos los establecimientos de instrucción que se clausuren por pertenecer al clero.
Declaraba obligatoria la instrucción hasta la edad de catorce años, quedando al gobierno el deber de impartir protección, en la forma que le sea posible, a los niños pobres que por su miseria pudieran perder los beneficios de la enseñanza.En el Programa de Reformas Políticas y Sociales de la convención de Jojutla dice:
Art. 12 Atender a las ingentes necesidades de la educación e instrucción laica que se hacen sentir en nuestro medio, y a este fin realizar las siguientes reformas:
1. Establecer con fondos federales, escuelas rudimentarias en todos los lugares de la República a donde no lleguen actualmente los beneficios de lainstrucción, sin perjuicio de que los Estados y Municipios sigan fomentando los que de ellos dependen.
2. Exigir que en los institutos de enseñanza primaria se dedique mayor tiempo a la cultura física, y a los trabajos manuales y de instrucción práctica.
3. Fundar escuelas normales en cada Estado, o regiones donde se necesiten.
4. Elevar la remuneración y consideración del profesorado.
5. Darpreferencia en la instrucción superior, a la enseñanza de las artes manuales y aplicaciones industriales de la ciencia, sobre el estudio y fomento de las profesiones llamadas liberales.
LOS PRINCIPALES TEMAS DISCUTIDOS EN EL CONGRESO CONSTITUYENTE DE 1856- 1857 FUERON:
Libertad de culto.
Libertad de trabajo
Libertad de enseñanza.

EDUCACIÓN LAICA
ARGUMENTOS A FAVOR
ARGUMENTOS EN CONTRA
Losconstituyentes decían que:
La enseñanza de una religión ponía en riesgo la unidad de los mexicanos.
La enseñanza pública no puede ni debe incorporarse la enseñanza o práctica de culto alguno.
 La pluralidad implica el respeto a todos y no sólo a un culto.

Los conservadores decían que:
 Acabar con la religión era destruir el único lazo nacional entre los mexicanos.
El hecho de asociar lareligión a la enseñanza es asociar el error a la verdad.
Las escuelas católicas han sido simplemente un medio para preparar a las generaciones venideras contra el credo liberal.
Estado neutral en asuntos de la Iglesia, debe permanecer también neutral en cuestiones de enseñanza.
Religión católica única del Estado.
No podía haber libertad de enseñanza, porque solo el clero podía enseñar.

Ellaicismo es la doctrina que defiende la independencia del hombre, de la sociedad y del Estado de toda influencia eclesiástica o religiosa. Ser laico no significa ser ateo ni estar enteramente peleado con la religión.
Los liberales Valentín Gómez Farías, José María Luis Mora, Ignacio Ramírez, Melchor Ocampo y Benito Juárez primero y Justo Sierra, Gabino Barreda y Manuel Baranda después, sentaronlas bases de la separación entre la escuela y la iglesia.
La libertad de enseñanza proclamada en la Constitución de l857 tuvo el sentido de romper con el monopolio que el clero ejercía en el territorio educativo para abrir paso al establecimiento de escuelas particulares laicas y a la inicial construcción de un sistema educativo público.
Pienso que al abrir un debate inicia el razonamiento de...