Licenciada En Etnohistoria

Confiafibilidad de los documentos bíblicos

Confiabilidad de los documentos biblicos
(Tomado del libro de Josh McDowell “Mas que un carpintero)“Soy de la opinión que la confiablilidad histórica de las Sagradas Escrituras debe ser probada utilizando los mismos criterios con los cuales son probados los documentos historicos. El historiador militar C.Sanders enumera y explica los tres principiosbásicos de la historiología. Son: la prueba bibliográfica, la prueba de las evidencias internas y la prueba de las evidencias externas.La prueba bibliográfica La prueba bibliográfica es un examen de la transmisión textual mediante la cual los documetos llegaron hasta nosotros. En otras palabras, al no tener los documentos originales, ¿cúan confiables son las copias que tenemos en relación con elnumero de manuscritos (MSS) y el intervalo de tiempo transcurrido entre el original y la copia existente?.Podemos apreciar la tremenda riqueza de autoridad del manuscrito del Nuevo Testamento, al compararlo con material textual procedente de otras fuentes antiguas notables.Tenemos a nuestra disposición la historia escrita por Tucídides (460-400 d.C), la cual se basa solo en ocho manuscritos quedatan del año 900 d.C, s decir, de 1.300 años después que él escribiera. Los manuscritos de la historia de Herodoto son de una fecha igualmente posterior y escasos, sin embargo, como lo dice F.F Bruce, “Ningún erudito en literatura clasica estaría dispuestp a escuchar el argumento de que la autenticidad de Herodoto o de Tucídides sea puesta en duda por el hecho de que los manuscritos más primitivosde sus obras que podemos leer fueron escritos 1.300 años después de escritas las obras originales.”Aristóteles escribió su obra Poética alrededor del 343 a.C. Sin embargo. la más antigua copia que tenemos de ella data del 1100 d.C. Eso quiere decir que entre el original y esta copia hubo un período de cerca de 1.400 años. Sólo existen manuscritos de esta obra. Cesar compuso de las guerras gálñicasentre 58 y 50 a.C. La autoridad de su obra, en lo que se refiere a manuscritos, se basa en nueve o diez manuscriotos escritos mil años después de su muerte.Cuando llegamos a la autoridad del Nuevo Testamento en lo que a manuscrotos se refiere, en contraste, la abundancia de material es casiu desconcertante. Después de los descrubrimientos de los aniguos manuscriotos en papiro que sirvieron comopuente entre los tiempos de Cristo y el siglo segundo, otros manuscritos salieron a la luz. Hoy existen más de 20.00 copias de manuscritos del Nuevo Testamento. De la Ilíada, por ejemplo, existen 643 manuscritos, y es la obra que ocupa el segundo lugar en cuanto a autoridad de manuscritos, después del Nuevo Testamento.El erudito en Nuevo Testamento griego, J. Harold Greenlee, añade:”Puesto que loseruditos aceptan como generalmente fidedignos los escritos de los antiguos clásicos, aunque sus manuscritos más antiguos dueron escritos muchísimo tiempo después que los originales, y el numero de manuscritos existentes es en muchos casos mínimos, queda claro que la fidelidad del texto del Nuevo Testamento está igualmente confrimada”.La aplicación de la prueba bibliográfica al Nuevo Teswtameto nosconfirma que, en lo que a manuscritos se refiere, tiene más autoridad que cualquier obra de la literatura clasica. Si agregamos a esa autoridad el hecho de que durante más de 100 años se le ha hecho una intensa crítica textual al Nuevo Testamento, uno puede concluir que se ha establecido un auténtico texto del Nuevo Testamento.La prueba de las evidencias internasLo que ha determinado la pruebabibliográfica es que el texto que actualmente tenemos es el que originalmente se escribió. Todavía queda por determinar si ese documento es creíble y hasta que punto. Esto corresponde a la crítica interna, que es la segunda prueba que C.Sanders plantea sobre historicidad.En este punto, la crítica literaria todavía sigue la máxima de Aristóteles:”El beneficio de la duda se le debe atribuir al...