Licenciada En Letras

La ontología del lenguaje es una disciplina que propone una nueva comprensión de los seres humanos como seres que habitan en el lenguaje.

Todos los seres humanos son lingüísticos, viven en el lenguaje, por tanto, son racionales. No existe otro camino en el mundo que no sea el del lenguaje, por eso toda proposición, toda interpretación, abre y cierra posibilidades en la vida. El lenguajeno es inocente, porque es un inmenso recurso que contribuye a transformaciones futuras.

Para que un ser humano sea capaz de hablar se deben dar ciertas condiciones biológicas, pero el lenguaje no es generado por ellas. Los «niños lobo» (los criados en la selva por lobos y no por humanos) tienen esas mismas capacidades biológicas, pero no desarrollan el lenguaje humano, es decir, porque ellenguaje es un fenómeno social no biológico. Se necesita una interacción social, que actúe como caldo de cultivo, para que surja el lenguaje.

Toda nuestra existencia es lingüística. Basta preguntarle a una persona ¿quién eres? para tener como respuesta un relato, una historia.
Si modificamos el relato de quienes somos se modifica nuestra identidad, porque modificamos lo que somos. El individuo nopuede estar separado de su relato. Las historias que contamos de nosotros y de los demás parten de relatos, de historias que se generaron en la comunidad a la que pertenecemos. Son los discursos históricos de cada individuo.
Las prácticas sociales que es el modo como hacemos las cosas, difieren de una comunidad a la otra, puesto que cada comunidad tiene costumbres distintas: de alimentación, devivir en familia, de respeto, etcétera. Diferentes culturas lingüísticas producen diferentes individuos.

Los actos lingüísticos:

Afirmaciones

Son los actos que describen, pero no describen las cosas como son, porque nunca sabemos como son ellas realmente, sólo sabemos como las observamos.
Cuando dos personas observan algo no es posible que compartan lo que observan. Cada ser humanoobserva según las distinciones que posea. Los esquimales pueden observar más distinciones de blanco que nosotros.
Lo que sí pueden es distinguir entre una afirmación falsa o verdadera. Al afirmar nos comprometemos a brindar evidencia.
La verdadera es la que proporciona un testigo, quien estuvo en el mismo momento y lugar.
La falsa siempre está sujeta a confirmación.
Cuando se hace unaafirmación se habla del mundo de los «hechos».
Cada vez que ejecutamos un acto lingüístico, adquirimos un compromiso y debemos aceptar la responsabilidad social de lo que decimos. Por lo tanto, cuando afirmamos algo, nos comprometemos con la veracidad de nuestras afirmaciones.
Declaraciones
Es la expresión más clara del poder de la palabra. Cuando hacemosdeclaraciones no hablamos acerca del mundo, lo creamos. Después de haberse dicho lo que se dijo, el mundo ya no es el mismo de antes, porque fue transformado por la palabra. Ante cualquier hecho histórico, encontramos que los protagonistas no hablan «sobre» lo que está pasando en el mundo en ese momento sino que están creando un nuevo mundo.Las declaraciones no sólo están presentes en actos históricos sino que las encontramos en todas partes a lo largo de nuestra vida. Cuando el juez dice, ¡Inocente!; el árbitro ¡Fuera!; el oficial Los declaro marido y mujer; la madre a sus hijos Es hora de cenar ; un profesor, dice Aprobado; cuando un jefe contrata o despide a un empleado; cuandoalguien crea una compañía; en todas esas situaciones se hacen declaraciones y, el mundo es diferente después de ellas. La declaración genera una nueva realidad. Las declaraciones no están asociadas con la capacidad de observar como sucede con las afirmaciones, sino que están asociadas con el poder y la capacidad de hacerlas cumplir, ya que a partir de ese momento generamos un mundo...