Licenciada En Pedagogia

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|Nombre del curso: Filosofía | |
|Módulo: 2: La filosofía y la concepción del origen del |Actividad: Tarea tema 5: Corrientes filosóficas más importantes. |
|universo y la vida. | |
|Fecha: 25/02/13|
|Bibliografía: Luventicus.(2004). “Corrientes filosóficas” . Recuperado de : |
|http://www.luventicus.org/articulos/02A027/heidegger.html |
|Volumen 2. Ser y tiempo (1927), Editorial Fondo de Cultura Económica, México,1951. Traducción de José Gaos / Editorial |
|Universitaria, Santiago de Chile, 1997. Traducción de Jorge Eduardo Rivera Cruchaga / Editorial Trotta, Madrid, 2003. Traducción|
|de Jorge Eduardo Rivera Cruchaga (reproduce la versión publicada por la Editorial Universitaria de Santiago de Chile). |
|3. Kant y el problema de la metafísica (1929), Editorial Fondo de CulturaEconómica, México, 1954; 2ª edición, 1973. Trad. de |
|Gred Ibscher Roth. Revisión de Elsa Cecilia Frost (Kant und das Problem der Metaphysik. Gesamtausgabe, Volumen 3, 1991. Edición |
|de F.-W. von Herrmann. [Versión con notas marginales que el autor escribió en su ejemplar de la obra] ). |
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Objetivo:
• Analizar y comprender la filosofía de Martín Heidegger.


Procedimiento:
Busqué la biografía de Martín Heidegger, posteriormente la leí toda hasta encontrar la respuesta a las preguntas.

Resultados:
Martín Heidegger nació en Messkirch-Alemania en 1889 y falleció en  Baden-Wurtemberg, Alemania en 1976 y, por pedido suyo, fueenterrado según el rito de la Iglesia Católica junto al campanario de la iglesia de su ciudad natal.; 26 de mayo de 1976.  A los veinte años ingresó en el seminario de los jesuitas en Friburgo, pero a las dos semanas el maestro de novicios le pidió que abandonara la congregación, según parece porque su salud era endeble. Ingresó entonces al seminario diocesano de la misma ciudad y estudió Teologíaen la universidad. Allí cursó los dos primeros años hasta que, en 1911, dejó la Teología por la Filosofía.  Entre 1919 y 1923 fue asistente de Husserl en la Universidad de Friburgo, con quien se inició en el método fenomenológico, que luego haría suyo.
Hitler tomó el poder en Alemania en 1933. Su gobierno nombró a Heidegger Rector de la Universidad de Friburgo y éste aceptó el cargo. En sudiscurso inaugural utilizó un lenguaje muy cercano al del nazismo de la época, hablando del "destino de la nación" y de "la misión espiritual del pueblo alemán". Falleció en 1976 y, por pedido suyo, fue enterrado según el rito de la Iglesia Católica junto al campanario de la iglesia de su ciudad natal. Uno de sus sobrinos, sacerdote, presidió el oficio.
El tema en torno al cual gira su pensamiento esel ser. Por eso quienes lo escuchaban sentían revivir a los clásicos, ya que a comienzos del siglo XX parecía imposible oír hablar del "ser" fuera de los círculos neoescolásticos. 

En otra fuente, encontré información similar, pero un poco diferente a la anterior:

Es una de la figuras protagónicas de la filosofía contemporánea: influyó en toda la filosofía del existencialismo del siglo XX,fue uno de los primeros pensadores en apuntar hacia la «destrucción de la metafísica» (movimiento que sigue siendo repetido), en «quebrar las estructuras del pensamiento erigidas por la Metafísica (que domina al hombre occidental)», que planteó que «el problema de la filosofía no es la verdad sino el lenguaje», con lo que hizo un aporte decisivo al denominado giro lingüístico (se trata de un...