Licenciada

De lo espiritual en el arte Resumen

Introducción. No podemos estar intentando siempre regresar a otra época pues por más que lo intentemos nunca sentiremos el mundo de la forma que ellos lo hacían. Aunque imitemos su arte tampoco podremos crear lo que ellos creaban, si quizá sólo un “niño eternamente muerto antes de nacer”. Ellos creaban eso de acuerdo a sus cánones y tenían un sentido vivoen aquel entonces pero al recrearlo ahora sólo podemos imitar e intentar sentir pero jamás comprender como ellos lo hacían, cada obra es hija de su tiempo. En la actualidad el espíritu intenta renacer de una época de materialismo, una época de olvido del conocimiento espiritual y de fe. El espíritu siempre estuvo ahí pero olvidado y actualmente estamos en el esfuerzo por llegar a él de nuevo. Elmiedo aún es presente, esa esperanza es un punto de luz dentro de un gran círculo negro y aquellos se preguntan ¿cuál es la realidad y cuál el sueño? Las personas están hambrientas y quieren buscar aquello espiritual que les satisfaga, pero la pesadilla del materialismo no los deja y los que entran hambrientos saldrán hambrientos. A veces surgen hombres con una visión más allá de lo común, visionesque otros creen absurdas y niegan siquiera considerar y son estas personas que con su sudor y dolor impiden que la humanidad se estanque.

El movimiento. La vida espiritual es semejante a un triángulo cuyo ángulo más agudo mira hacia arriba y sobre él, las nuevas ideas incomprensibles para el resto del triángulo. A veces es un hombre, estando solo en la cumbre, sabio pero solo, tratando deexpresar aquello que a ojos necios son conceptos absurdos. A veces un ser en una zona más baja del triángulo parece tener razón y dispersa su pan venenoso al resto de los lados. Quizá el alma superior lo pruebe y dude, quizá descienda y finalmente caiga. Es una lucha constante contra lo equivocado. Si estás luchando contra la corriente no basta con que lo hagas ahora, debes seguir luchando o tehundirás. En medio del nefasto materialismo estás las almas sabias pero en ocasiones toda la burla y la soledad los hacen dudar. La buena intención no basta, hay que luchar sabiendo las consecuencias pues si no, esos sabios se irán alejando paulatinamente, silenciosamente de lo que alguna vez creyeron cierto.

El cambio de rumbo espiritual. El triángulo sigue su curso hacia arriba y hacia delante. Enuna de las partes inferiores comienza a cobrar fuerza el materialismo y la disolución del espíritu con las palabras de Nietsche “Dios ha muerto”. Un idiota cree que puede hacer rotar el triángulo él solo, desconociendo la dificultad real, pero mientras las ideas recorren el triángulo, ellos se niegan a salir de su posición por miedo a lo desconocido. En las partes superiores surgen otros
temas,que no estaban en las señaladas hasta
ahora: la Ciencia y el Arte, entre las que
figuran igualmente la Literatura y la Música.
Hablando científicamente, estas personas
son positivas y únicamente aceptan lo que es
susceptible de pesarse y medirse. Todo lo
demás, para ellos, es parte del mismo
nocivo disparate que fueron ayer, según
ellos, las teorías hoy demostradas.
A medida que seasciende, el miedo se hace presente, debajo de toda esa seguridad fingida.
Los que fueron ayer charlatanes hoy son reconocidos. Lo que ayer era verdad hoy ha sido reemplazado y ¿por qué no habría de suceder de nuevo? Lo de hoy será obsoleto por el mañana.
Al seguir ascendiendo, encontramos una
confusión aún mayor, como si una gran ciudad
firmemente construida de acuerdo con las
leyes matemáticas yarquitectónicas, fuera
repentinamente sacudida por una
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fuerza inconmensurable. Sus habitantes viven,
de hecho, en una ciudad espiritual, en la
que aparecen de pronto fuerzas con las que
no contaron sus arquitectos y matemáticos
espirituales. Una parte de la construcción se
desmorona como un castillo de naipes. Una
gigantesca torre que se eleva hacia el cielo,
construida sobre sus...