licenciada



UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL
PENSAMIENTO CONTEMPORÁNEO LATINOAMERICANO
Cattán Angélica
Salazar Fernanda

9no B Organizacional

LA DANZA KUNA YALA COMO HERRAMIENTA DE LUCHA CULTURAL Y SOSTÉN DE LA IDENTIDAD HASTA LA ACTUALIDAD


1. Introducción Metodológica
Una cultura nacional no es folclor, ni una alabanza al pueblo, ni un populismo abstractoque cree que puede descubrir la verdadera naturaleza de un pueblo. Una cultura nacional es el conjunto de esfuerzos hechos por un pueblo en la esfera del pensamiento con el fin de describir, justificar y elogiar la acción a través de la cual ese pueblo se ha creado y se mantiene a sí mismo en existencia. Stuart Hall (1999)
Muchos antes de ser un instrumento de diversión y concentración de masas,como lo es ahora, la danza y la música sirvieron como herramientas para la lucha entre rivales, así como vehículo para la transmisión de conocimientos, para la exaltación de la riqueza natural, las culturas y la historia. La población indígena en Panamá es fiel testimonio de ello, en especial la de origen kuna.
Como tal, la danza, al igual que el ser humano, ha evolucionado. Hoy con losconocimientos más profundos sobre la danza, el ser humano y la sociedad, hemos visto que siempre están juntos, y se siguen haciendo esfuerzos para integrar nuevas disciplinas en la danza, con la finalidad de entender de mejor manera el movimiento del cuerpo, interpretar una historia con el mismo y transmitir emociones o en este casos enseñanzas.
La Danza Kuna Yala como herramienta de lucha cultural hastala actualidad desarrolla los aspectos que permitieron una transmisión de identidad hacia las siguientes generaciones, pese a las características de la modernidad y la pérdida de varios rasgos que nos definieron en un principio.
Esta investigación permitirá definir ¿cómo actuó la Danza Kuna Yala bajo la intromisión de la modernidad? y ¿qué aspectos han cambiado o se conservan con el paso de losaños, pero que de alguna manera han logrado sobrevivir?
La danza Kuna Yala como una de las tantas danzas realizadas durante el proceso de colonización permitió que la identidad de su pueblo permaneciera, esto gracias una danza completamente diferente que incluso generaba cierto grado de ridiculización, pero que a la vez entretenía y divertía, lo cual permitió que poco a poco su cultura setransmitiera sin perder la esencia frente a la imposición colonialista.
Por otro lado los Kunas son una cultura que está presionada por los apresurados cambios que se dan hoy en día. Bajo el constante bombardeo del consumismo, los kunas pelean por mantener su identidad cultural aunque con pequeños cambios que les ha permitido a muchos tomar un estilo propio de su danza. A esto se suma los instrumentos conlos que realizan su danza lo cual también es un símbolo de identidad que se transmite para todos quienes deseen realizar la danza.
Las investigaciones utilizadas para el ensayo tienen como base a Aurelio Días Tekpankalli, mexicano que es designado como el “Jefe de Jefes” de las naciones indígenas del norte de América y fundador del “Fuego Sagrado de Itzachilatlan”, además de corredactor de laDeclaración Universal de los Pueblos Indígenas, promovida desde el año 1993 y aprobada por la ONU hace unos cuatro años1, sobre su concepción del Fuego Sagrado Itzachilatlán y el camino rojo, además de diferentes ensayos sobre la danza.
También a Flores Galindo que sobre la Resistencia Cultural menciona algunos aspectos de la danza durante la colonización.
2. Resumen de Contenidos.
 La Danza fueen el inicio de nuestra historia un arma de resistencia, para salvaguardar la herencia cultural lo cual todavía conservamos con un poco de recelo.
El presente ensayo definirá la importancia de la danza como expresión y transmisión de enseñanzas, específicamente enfocada en la danza Kuna Yala que es una danza que inició como una defensa, y practicada por pocos popularizándose con su propósito...