Licenciada

Lecto-escritura vacío de significado en la escuela
indígena
Durante mi experiencia en la enseñanza con los alumnos tzotziles
de San Pedro Chenalhó, me daba cuenta que cuando la lectoescritura
sedesarrollaba en una lengua ajena, los alumnos perdían
con mayor frecuencia sus fuerzas afectivas de seguir aprendiendo
día en día, porque no lograban arrancar el significado de
los libros de textosgratuitos que leían y de lo que escribían en
sus cuadernos. En este caso, la enseñanza de la lecto-escritura
se convertía como simple instrumento para desarrollar las destrezas
técnicas dereproducción de modelos de copiados, vocalización
de palabras y traslado a la memoria de algunas palabras o
frases vacíos en significado. En este sentido, la lecto-escritura
adquiría un valor netamenteacadémico (actividad escolar) alejada
a la vida sociolingüística de los alumnos, y esta actividad se
volvía obligatorio dentro de escuela. La mente de los alumnos
estaba continuamente condicionadapor un bombardeo de estímulos
que le impiden percibir la realidad con frescura que necesita
una persona en período de desarrollo esto limitaba y bloqueaba
la capacidad creativa del educando, causandoun aburrimiento
en los procesos de lecto-escritura dentro del aula escolar.
El distanciamiento lingüístico (tzotzil-español) en la enseñanzaaprendizaje
de la lecto-escritura en la escuelaindígena, no abre
el campo significativo para que los alumnos comprendan el mundo
social donde viven, mucho menos llegan a acceder o aprehender
otros conocimientos fuera de la cultura de ellos, porque no loviven en la lecto-escritura, el acontecer de su mundo lingüístico.
Así, queda frenado su entendimiento hacia el mundo interior y
exterior, por lo que los alumnos pierden la autonomía y vuelven
almando y a la obediencia del maestro dentro del salón de clase.
Para comprender un poco más a fondo este problema, comenzaré
a explicar que los libros de textos que leen los alumnos tzotziles
en...