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POSITIVISMO
DURANTE EL SIGLO XIX EN EUROPA, LA SOCIEDAD EUROPEA HIZO CRISIS, A CAUSA DE LA COMPLEJA REALIDAD SOCIAL QUE SE VIVÍA:
* EL SURGIMIENTO DE LOS POLOS INDUSTRIALES.
* EL EXCESO CAPITALISTA SIN ORDEN.
* PRIMEROS MOVIMIENTOS OBREROS.
* EL SURGIMIENTO DE LA IDEA DE LOS PARTIDOS LABORISTAS Y SINDICATOS.
* LA POBLACIÓN MUNDIAL CRECIÓ UN 50% HASTA ALCANZAR EN 1900 LOS 1500MILLONES DE HABITANTES.
* EL CONTINENTE EUROPEO DUPLICÓ SU POBLACIÓN SUPERANDO LOS 400 MILLONES DE HABITANTES, Y EE. UU. LA MULTIPLICÓ POR 10, REBASANDO LOS 10 MILLONES.
* LOS AVANCES EN LOS TRANSPORTES Y EN LAS COMUNICACIONES FACILITARÍAN ESTE PROCESO.
* LA RIQUEZA SE CONVERTIRÍA EN EL CRITERIO BÁSICO QUE DIFERENCIABA A LAS PERSONAS Y GRUPOS SOCIALES.
* LA BURGUESÍA SE CONVIRTIÓEN EL SECTOR SOCIAL MÁS PUJANTE EN LA EDAD MODERNA Y, DE LA MANO DE LA INDUSTRIALIZACIÓN, PROTAGONIZARÁ LOS COMIENZOS DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO.
* EL PROLETARIADO COMIENZA SU ACTIVIDAD ORGANIZATIVA Y REIVINDICATIVA CASI SIMULTÁNEAMENTE A SU APARICIÓN, TANTO EN ALIANZA CON OTROS GRUPOS SOCIALES, COMO DE FORMA INDEPENDIENTE.
* EL MOVIMIENTO OBRERO ADOPTA A MENUDO LA FORMA DE UNA VERDADERAGUERRA DE CLASES.
* EL MODO DE ORGANIZACIÓN SE CONVIRTIÓ EN UN PROBLEMA Y LOS INTELECTUALES SE DIERON CUENTA QUE NO EXISTÍAN TEORÍAS PARA UN MODO DE COMPRENSIÓN DE ELLA.
* A PARTIR DE ESTE MOMENTO, QUEDABA EL CAMINO ABIERTO PARA LA APARICIÓN DE LAS CIENCIAS RELATIVAS AL HOMBRE Y A LA SOCIEDAD.
* A MEDIADOS DEL SIGLO XIX, LA CIENCIA NATURAL ESTABA AFIANZADA Y LAS CIENCIAS HUMANAS,TENÍAN GRANDES PRETENSIONES CIENTÍFICAS. UNA DE ESTAS CIENCIAS HUMANAS FUE EL POSITIVISMO DE AUGUSTO COMTE.
* CON EL APOYO DE LAS CIENCIAS POSITIVAS, COMTE ESTABLECIÓ EL IDEAL DE UN NUEVO ORDEN SOCIAL.
* ENFRENTÓ A LA LIBERTAD REVOLUCIONARIA DESORDENADA CONTRA LA LIBERTAD ORDENADA.
* MARCA LA DISTINCIÓN ENTRE LAS CLASES SOCIALES, SEÑALANDO QUE CADA UNO TIENE UN DETERMINADO NIVEL SOCIAL.DETERMINADO POR EL TRABAJO QUE REALIZA
* ESTA DIFERENCIA QUE MARCA EL TRABAJO NO SIGNIFICARÍA UN DESAJUSTE DENTRO DE LA SOCIEDAD, AL CONTRARIO, PERMITIRÍA ACEPTAR QUE TODAS LAS CLASES SON NECESARIAS, YA QUE TODOS TIENEN OBLIGACIONES QUE CUMPLIR. LA SOCIEDAD ESTARÁ FORMADA POR LOS QUE DIRIGEN Y LOS QUE SON DIRIGIDOS.
* ESTADO TEOLÓGICO
* ES FICTICIO, PROVISIONAL Y PREPARATORIO. EN ÉL, LAMENTE BUSCA LAS CAUSAS Y LOS PRINCIPIOS DE LAS COSAS, LO MÁS PROFUNDO, LEJANO E INASEQUIBLE. HAY EN ÉL TRES FASES DISTINTAS:
* FETICHISMO: EN QUE SE PERSONIFICAN LAS COSAS Y SE LES ATRIBUYE UN PODER MÁGICO O DIVINO.
* POLITEÍSMO: EN QUE EL PODER MAGICO Y DIVINO ES RETIRADA DE LAS COSAS MATERIALES PARA TRASLADARLA A UNA SERIE DE DIVINIDADES, CADA UNA DE LAS CUALES PRESENTA UN GRUPO DEPODERES: EL DIOS DE LA LLUVIA, DE FERTILIDAD, DE LA ABUNDANCIA , ETC.
* MONOTEÍSMO: LA FASE SUPERIOR, EN QUE TODOS ESOS PODERES DIVINOS QUEDAN REUNIDOS Y CONCENTRADOS EN UNO LLAMADO DIOS.
* ESTADO METAFISICO
* LA METAFÍSICA INTENTA EXPLICAR LA NATURALEZA DE LOS SERES, SU ESENCIA, SUS CAUSAS. LA METAFÍSICA ESTUDIA LOS ASPECTOS DE LA REALIDAD QUE SON INACCESIBLES A LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICASE VA ACERCANDO PASO A PASO A LAS COSAS, Y ASÍ COMO EN EL ESTADO ANTERIOR QUE LOS PODERES SE RESUMÍAN EN EL CONCEPTO DE DIOS, AQUÍ ES LA NATURALEZA, LA GRAN ENTIDAD GENERAL QUE LO SUSTITUYE.
* ESTADO POSITIVO
* ES REAL, ES DEFINITIVO. EN ÉL LA IMAGINACIÓN QUEDA SUBORDINADA A LA OBSERVACIÓN.
 
* LA RAZÓN ES CONSIDERADA COMO LA ÚNICA FUENTE DE CONOCIMIENTO DE LA REALIDAD Y ÉSTA SEEXPRESA EN EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO. CON LA RAZÓN Y LAS CIENCIAS ES POSIBLE EL PROGRESO INDEFINIDO DE LA SOCIEDAD PERO, PARA QUE SE PRODUZCA, DEBE EXISTIR EL ORDEN SOCIAL. PARA ELLO ES NECESARIO EVITAR TODO TIPO DE CONFLICTOS SOCIALES.
* EL POSITIVISMO CONSISTE EN UNA EPISTEMOLOGÍA QUE PLANTEA LA NATURALEZA EMPÍRICA DEL CONOCIMIENTO, EN UNA TEORÍA QUE ENLAZA ESE CONOCIMIENTO AL DESARROLLO...