licenciado en derecho

EL TRATADO DE LOS DELITOS Y LAS PENAS.

I.- INTRODUCCIÓN.
Este tratado del filósofo y Jurista Milanés Cesare Beccaria fue escrito entre marzo de 1763 y enero de 1764 y se imprimió en Liorna en el verano de 1764. Beccaria se propuso en esta obra revelar las carencias de la legislación judicial de su tiempo, exponiendo sus puntos de vista al respecto y arguyendo en pro de la corrección de losdefectos.
El libro se trata de las injustas penas que se imponen a aquellos que cometen los delitos, así mismo en dicho libro se explica como el soberano impone penas muy altas aun y cuando dichos delitos sean mínimos o peor aun cuando las personas no cometieron los actos delictivos y se acusan ellos mismos por el miedo, por las torturas que reciben, por la falta de investigación de lasautoridades, así mismo se explica la función de los testigos que muchas veces no ayudan, los juramentos los cuales los consideran inadecuados y se explica las clases de torturas que reciben los reos.
Prácticamente en este libro encontraremos como la tiranía del gobierno ejercía en ese tiempo y aún en nuestra época siguen usando las autoridades las mismas estrategias, las mismas formas de torturar a losindividuos, las mismas maneras de inculpar gente sin investigar las razones a detalle solo es encontrar culpables.

DESARROLLO.
II.- ORIGEN DE LA PENA, DEREHO A CASTIGAR, Y CONSECUENCIAS
En los capítulos I, II. y III parte del concepto, ya expuesto por Rousseau en el contrato social, según el cual los hombres por libre acuerdo se determinaron a la convivencia común, sacrificando una parte de sulibertad, la menor posible, en vista de una utilidad mayor; esta concepción influye sobre toda su manera de examinar la cuestión, induciéndole a considerar al derecho penal como fundado no en el clásico principio de la "restitutio juris", a tenor del cual "punitur qui peccatum est" (hay que castigar porque se ha pecado), sino sobre el principio relativista y pragmático "punitur ne peccetur" (hayque castigar para que no se peque).
Pero más que esta discutible y nada nueva tesis inicial (cuyas fuentes pueden remontarse hasta la sofística griega), lo que en esta obra importa es la ruda energía con que se examina una cuestión tan grave como la reforma de la legislación penal, y, en muchos casos, la oportunidad práctica (más allá de cualquier consideración teórica de principio) de los remediospropuestos.
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Para Beccaria, es necesario que la determinación de los delitos y de las penas se haga según un código bien claro y definido de leyes: nada debe dejarse al arbitrio del juez, que como hombre puede dejarse llevar o influir por sus instintos.
III.- INTERPRETACION DE LAS LEYES, Y OSCURIDAD DE LAS LEYES.
Explica que los jueces criminales no pueden interpretar las leyes penales,porque no son legisladores. Los jueces no recibieron las leyes como una tradición o un testamento, sino como la legítima voluntad de la sociedad viviente.
C. Beccaria opina que en todo delito debe hacerse por el juez un silogismo perfecto. Cuando un juez quiere hacer más de un silogismo, se abre la puerta á la incertidumbre.
Hubo muchos casos en donde los mismos delitos fueron castigados condistintas penas debido a la imparcialidad de los jueces, ¿Cuántas veces vemos estos casos en los tribunales?, donde entra un desorden que nace de la rigorosa u literal observancia de una ley penal. ¿Que son los jueces los encargados de interpretar las leyes?, y dar justicia (dar a cada uno lo suyo).
Debe por tanto cesar el perjudicial abuso de las "interpretaciones", como de ordinario se dice,según el espíritu de las leyes, interpretación quebradiza, más o menos arbitraria, que en realidad obedece al espíritu de quien juzga. Todos los hombres deben conocer plenamente los límites de su responsabilidad; de aquí que los códigos deban divulgarse de modo que no sea posible la ignorancia o la incertidumbre (capítulos IV-V).
IV.- PROPORCION ENTRE LOS DELITO Y LAS PENAS
ERRORES EN LA...