licenciado en filosofia

Bibliografía (Ortega)

Bueno, primero que todo Ortega y Gasset cómo todo catedrático de metafísica, no quería seguir un orden racional sistemático impuesto por sus contemporáneos, lo cual Julián Maria nos explica su nueva genialidad metafísica, sin serlo, ¿que es metafísica?.

Sus colegas como Balmes y Sans del rió. Eran sometidos a su historia y los limitaba, coprodujeron una razón radical,sin nuevos frutos, para la metafísica y la filosofía Española. Una filosofía prestada con clásicos inexistentes proyectados a una España que no ha existido verdaderamente.

En ofensiva a toda esta erudición taxativa o limitada a unos antiguos clásicos ya conocidos Ortega pretendió entrar a invadirla desde el buen sentido de la palabra y desinfectarla y evitar sus propias tentaciones a través dela crítica, tenia que terminar con esas doctrinas fácilmente inteligibles o de fácil apreciación.

Renuncio deliberadamente a ser parte del mundo internacional (el Boom) de los supuestamente cultivadores de filosofía vivir en una suma o multiplicación de fama por intereses propios.

Las razones de Ortega son; más complejas, tenia que ser más original a sus propias culturas, lenguas y supropio país, y no pedir prestado, en, lo que en su tierra se encontraba.
Sus contemporáneos se basaban en ideas europeístas, pero Ortega no siguió su misma idealización, ¿nos salvara del extranjerismo?
Comenta Julián Marías que Ortega tenia una frase muy conocida y era: “Queremos nuestra propia filosofía “, con nueva juventud en su forma Española y no extranjera y de imitación.

Ortega como muybuen escritor, escribe con rigor y mano dura para sus lectores, sobre Freíd, Worringer, Husserl, Scheler, Hegel, Johann Huizinga Dirthey, sin encontrar su nivel superado, por qué le angustiaba su verdadera esencia.
Pero sus escritos mas notorios fueron: España invertebrada y la rebelión de las masas, su misión era descubrir la verdad y enunciaba a los cuatro vientos, como todos tendríamos quehacerlo pero las convenciones artificiales no nos dejan, nos encontramos maniatados por un Estado o gobierno castrador.
Donde un pensador ¿como nosotros? hablemos con toda nuestra verdad, sin omitir nada, como las verdades parciales no son; aceptadas, por Ortega porque dicen que son; formas de falsedad, por lo cual el mayor peligro, es el Estado como ya lo habíamos dicho antes.
Europa se haquedado sin moral para Ortega y para nosotros, el necesitaba exponer doctrinas de novedad y posición y ser observada por el medio intelectual.
¿Donde la podía divagar sus ideales?, por medio del periodismo con un modo distinto del que se usaba y se sigue usando en este tiempo actual burocrático.

Comentaba e sus escritos sobre una orla de doctrinas comunes con teorías coherente y unitaria que lleguea su punto, sin salir del articulo y apelar a otras cosas, que ya explicaremos después.

Ortega es un teórico sistemático ¿Por qué? , su filosofía lo llevo, y no porque quería serlo, su propósito radica en el descubrimiento de esa realidad radical que a reinado por muchos años (griegos, medievales, modernos y contemporáneos) en donde tuvo que buscar su filosofía fuera de su país (nadie esprofeta en su tierra).
Descubriendo como la realidad radica y no es una cosa, ni tercera cosa como lo dice descartes en su res pensante y su res extensa, es más bien algo que no es cosa; es una nueva idea planteada por Ortega de la realidad o metafísica, sin método pero contando con el para ser una vía hacia la realidad, y ambas cosas, por cierto que estas si son cosas, van juntas pero no revueltas,y dar razón de ella., como razón vital a una filosofía de un conocimiento en todas sus formas definida por su función y justificación en la vida humana, en donde sus libros nos proporcionen una integración y expresión madura que sean orientadas, no manipuladas, alienantes y represivas.
Para que podamos escoger nuestro propio camino “el de la verdad”.

Ortega y el Neokantismo
De sus...