licenciado historia del arte

LA DEVOCIÓN A NUESTRO PADRE JESÚS NAZARENO EN ALBACETE.
JOSÉ DÍES LÓPEZ Y LOS NAZARENOS DE ALBACETE Y PUERTOLLANO.

La devoción de los albaceteños por la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, es una de las más arraigadas y antiguas de la ciudad. Para comenzar estos apuntes sobre la historia de esta advocación en Albacete, partiremos de unas breves referencia de la primitiva imagen delNazareno.
Según señala el renombrado historiador albaceteño García-Saúco, el antiguo Nazareno se caracterizaba por un “marcado carácter murciano”. A la luz de los escasos testimonios gráficos que en la actualidad conservamos de esta imagen, acertadamente podríamos señalar que estamos ante una obra de Roque López, hijo de huertanos, nacido en la pedanía murciana de la Era Alta el 12 de agosto de1747. Roque López comenzaría su formación en el arte de la escultura con ilustre escultor; Francisco Salzillo Alcaraz, de cuyo taller se hizo cargo a la muerte de este en 1783. También a partir de estas fechas el discípulo de Salzillo comenzaría a redactar un diario donde anotaría los encargos que recibía su taller. Este documento seria la base para la publicación que el Conde Roche realizaría en1889; un auténtico catálogo donde se señala el demandante, el precio, la fecha y cuantiosas características formales de las obras talladas por Roque. En la actualidad esta obra sigue siendo la principal fuente a la hora de conocer la obra de este escultor murciano en la provincia de Albacete, para la que tanto trabajó.
A pesar de ello no aparece reseñada en el Catálogo de esculturas del CondeRoche, ninguna referencia al Nazareno de Albacete, tal vez por ser anterior a la fecha de inicio del diario de Roque López; (que desde 1765 comenzó a trabajar como aprendiz en el taller de su maestro), O simplemente por no incluirlo el autor en su listado de obras.
Con esta falta de información, solo podemos fundamentarnos en la estrechar relación profesional que el autor guardó con las actualestierras albaceteñas, producto de las circunstancias históricas que no vamos a mostrar aquí, pero que hicieron que este escultor murciano dejase para la historia de arte cuantiosas obras en Albacete, gran parte de ellas destruidas o desaparecidas.
Junto con esto, también las fotos que conservamos de la imagen del desaparecido Nazareno albaceteño, en las que podemos buscar similitudes con losdocumentados por García-Saúco en su libro; Francisco Salzillo y la escultura salzillesca en la provincia de Albacete, entre los que se encuentran el Nazareno de Alatoz (1783), venerado en la Parroquia de San Juan Bautista, el de San Miguel de Alcaraz (1792) o el de Férez, venerado en la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción y datado en 1802.
Por las características formales de estos, bien podríamosrelacionar la imagen albaceteña más directamente con el Nazareno de Férez, muy similar al de Alcaraz. A partir de los documentos gráficos que sobre el de Albacete poseemos, vemos que estamos ante una imagen de vestir, con cabeza pies y manos de madera tallada y policromada. Al igual que el de Alcaraz o Feréz y a diferencia del de Alatoz, el Nazareno albaceteño aparecería vestido con ricastúnicas bordadas, con larga cabellera de pelo natural, corona de espinas, posiblemente metálica y con la cruz a cuestas.
La imagen enlazaría completamente con la religiosidad popular característica del momento geográfico y temporal. En palabras del propio García-Saúco refiriéndose al Nazareno de Alatoz; la delicadeza del semblante dolorido que mira al fiel espectador, entra dentro de la mejor líneatradicional barroca en su expresión teatral y postridentina.
Lo que si podemos afirmar, es que esta imagen atribuida a Roque López fue venerada en el desaparecido convento de religiosos observantes menores de San Francisco, fundado en 1485, y actualmente desaparecido. El convento franciscano situado en la calle Zapateros, se convirtió en uno de los más importantes de la villa hasta que producto...