Licenciado
Páginas: 3 (502 palabras)
Publicado: 4 de octubre de 2013
El ser Humano y la Religión
A momento de explicar la esencia del hombre, cuestión ampliamente discutido y de gran importancia en la Antropología Filosófica, brotan de inmediato serioscuestionamientos. La descripción clásica del hombre como "Animal racional", donde la racionalidad sería la divergencia de lo rigurosamente humano, parece disolverse a la luz de los actuales avances.
El hombreadmite una cierta religación con la divinidad, no en virtud de su animalidad, sino de su racionalidad, además tiende natural y espontáneamente a ser religioso, hay en su mente y en sus conocimientos unacierta conciencia de su origen y de su destino último.
Es por eso que el hombre ha expresado y expresa su ser religioso de diferentes maneras, desde los inicios de la historia hasta nuestros días;estas expresiones se ofrecen mediante creencias y comportamientos religiosos como son las oraciones, sacrificios, cultos, penitencias, meditaciones y los demás ritos presentes con diversos matices entodas las religiones.
Todas estas conductas se originan en el ser natural-religioso del hombre. Esta religiosidad natural está presente inclusive en los ateos y en quienes niegan la existencia deuna vida después de la muerte; solo que en tales casos expresada negativamente; además ésta religiosidad es uno de las distintivos esenciales que lo diferencian al hombre de los animales y otros seres.Entonces, podemos afirmar con toda certeza que una característica del hombrees la de ser un ser religioso
No todos los hombres admiten su religación con la divinidad. Quiénes niegan esta dependenciade la divinidad son ateos, teóricos, prácticos… Si bien mas que ateos merecen ser llamados idolatras. Tiene razón Dostoivesky: “el hombre no puede vivir sin arrodillarse […] si rechaza a Dios, searrodilla ante un ídolo de madera, de oro o simplemente imaginario”
En estos días el tema religión se vuelve un tema mas a discutir, porque en antiguas épocas no se contaba con una gran de cantidad...
A momento de explicar la esencia del hombre, cuestión ampliamente discutido y de gran importancia en la Antropología Filosófica, brotan de inmediato serioscuestionamientos. La descripción clásica del hombre como "Animal racional", donde la racionalidad sería la divergencia de lo rigurosamente humano, parece disolverse a la luz de los actuales avances.
El hombreadmite una cierta religación con la divinidad, no en virtud de su animalidad, sino de su racionalidad, además tiende natural y espontáneamente a ser religioso, hay en su mente y en sus conocimientos unacierta conciencia de su origen y de su destino último.
Es por eso que el hombre ha expresado y expresa su ser religioso de diferentes maneras, desde los inicios de la historia hasta nuestros días;estas expresiones se ofrecen mediante creencias y comportamientos religiosos como son las oraciones, sacrificios, cultos, penitencias, meditaciones y los demás ritos presentes con diversos matices entodas las religiones.
Todas estas conductas se originan en el ser natural-religioso del hombre. Esta religiosidad natural está presente inclusive en los ateos y en quienes niegan la existencia deuna vida después de la muerte; solo que en tales casos expresada negativamente; además ésta religiosidad es uno de las distintivos esenciales que lo diferencian al hombre de los animales y otros seres.Entonces, podemos afirmar con toda certeza que una característica del hombrees la de ser un ser religioso
No todos los hombres admiten su religación con la divinidad. Quiénes niegan esta dependenciade la divinidad son ateos, teóricos, prácticos… Si bien mas que ateos merecen ser llamados idolatras. Tiene razón Dostoivesky: “el hombre no puede vivir sin arrodillarse […] si rechaza a Dios, searrodilla ante un ídolo de madera, de oro o simplemente imaginario”
En estos días el tema religión se vuelve un tema mas a discutir, porque en antiguas épocas no se contaba con una gran de cantidad...
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